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  • 關于遺貧的詩詞(326首)

    161 《書戒》 宋·陸游

    我幼事父師,熟聞忠厚言,治身接物間,要使如春溫。
    鞭樸不可弛,此語實少恩。
    但能交相愛,余亦何足論。
    家貧賴奴婢,炊汲與應門,余力具茗藥,夕飯或至昏。

    162 《搖落吟》 宋·陸游

    素秋欲盡風雨惡,千林如掃俱搖落。
    年運而往秋復冬,念念元知已非昨。
    癡人顧欲吝此生,放翁憫汝笑絕纓。
    發毛爪齒俱外物,天地大化終無情。
    我貧無以遺兒子,惟有一言持付爾:仕宦要能當百挫,為農饑死無游惰。

    163 《胡季亨贈集句古風,效其體奉酬》 宋·楊萬里

    秋氣集南澗,清風來故人。
    遺我一端綺,桃李不成春。
    大句干元造,高詞媲皇墳。
    百衲收寸錦,一字買堪貧。

    164 《休日清曉讀書多稼亭》 宋·楊萬里

    攜家守荊溪,匆匆已一暮。
    官舍非不佳,懷抱長鮮怡。
    若非僮仆病,定復兒女啼。
    昔貧嘆不飽,今愁豈緣饑。

    165 《題周山甫錦繡段》 宋·文天祥

    客從西北來,遺我錦繡段。
    上有雙鳳凰,文彩何燦燦。
    置之篋笥中,歲月亦已宴。
    天孫顧七襄,雷電下河漢。
    鳳凰忽飛去,遽然失把玩。
    貧家機杼寒,秋蟲助予嘆。

    166 《哭中山公三十韻》 宋·宋祁

    天欲鳴文鐸,公先露上珍。
    談鋒貫千載,文緯補三辰。
    海浪扶鵬徙,雝朝簉鷺振。
    盪邪初奏雅,闢路近還淳。

    167 《感春》 宋·張耒

    淹留生白發,默默又驚春。
    花房與柳萼,三見東風新。
    竟日雨不止,翛翛寒著人。
    擁裘坐閉閣,但與山爐親。

    168 《梁父吟》 宋·張耒

    豪俊昔未遇,白日無光輝。
    隆中臥龍客,長嘯視群兒。
    九州英雄爭著鞭,黃星午夜照中原。
    君看慷慨有心者,乃是山東高帝孫。

    169 《福昌書事言懷一百韻上運判唐通直》 宋·張耒

    戰國韓余壤,王畿漢舊京。
    南圍山峙秀,東泛洛浮清。
    女幾荒遺廟,宜陽認故城。
    千秋迷佩玦,百戰有榛荊。

    170 《潘鯁奉議挽詞》 宋·張耒

    廉退辭榮早,清貧卜吉遲。
    買山新兆域,從窆舊書詩。
    松菊留三徑,簞瓢遺兩兒。
    升堂舊賓客,執紼涕交頤。

    171 《西山寒溪》 宋·張耒

    茲行頗閑暇,聊此山水間。
    幸有所攜人,臭味同一源。
    山溪并修澗,嘉木間蒲蓮。
    杉松鳴古剎,始覺此溪寒。

    172 《大雪歌》 宋·張耒

    老農占田得吉卜,一夜北風雪漫屋。
    屋壓欲折君勿悲,隴頭新麥一尺泥。
    泥深麥牢風莫吹,明年作餅大如箕。
    野人食飽官事少,莫畏瑟縮寒侵肌。

    173 《和程德裕頌五首》 宋·黃庭堅

    貧子還家作富兒,糞箕苕帚未曾遺。
    人人欲問草書意,懷素從來自不知。

    174 《眾人觀俳優》 宋·黃庭堅

    眾人觀俳優,誠有可笑時。
    侏儒笑人後,所笑動未知。
    非桀是堯舜,諸生同一詞。
    不能解其會,何笑侏儒為。

    175 《題胡逸老致虛庵》 宋·黃庭堅

    藏書萬卷可教子,遺金滿籯常作災。
    能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎。
    山隨宴坐圖畫出,水作夜窗風雨來。
    觀水觀山皆得妙,更將何物污靈臺。

    176 《祁國正獻公挽歌三首》 宋·司馬光

    釣玉吳臺舊,詠茅梁苑新。
    位登華袞貴,家似布衣貧。
    直道高當世,清風遺后人。
    千秋寒照目,竹帛不棲塵。

    177 《答劉原父舍人見過後中夜酒定復追昨日所覽雜》 宋·歐陽修

    君子忽我顧,貧家復何有。
    虛堂來清風,佳果薦濁酒。
    簡編記遺逸,論議相可否。
    欲知所書人,其骨多已朽。
    前者既已然,後來寧得久。
    所以昔人云,杯行莫停手。

    178 《詛蚊》 宋·賀鑄

    公舍踞陰溝,維蚊得所在。
    朝昕減志跡,曛暮相期會。
    挾是黨與繁,豈資軀力大。
    饑心過狼貪,毒喙甚蜂蟄。

    179 《和葛閎寺丞接花歌》 宋·范仲淹

    江城有卒老且貧,憔悴抱關良苦辛。
    眾中忽聞語聲好,知是北來京洛人。
    我試問云何至是,欲語汍瀾墮雙淚。
    斯須收淚始能言,生自東都富貴地。

    180 《上都行送張伯玉》 宋·范仲淹

    上都有圣人,日月一以新。
    曄曄天下才,西才堯舜賓。
    百谷望東浸,萬星依北辰。
    直者為之轅,曲者為之輪。

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