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  • 關于遺老意的詩詞(418首)

    381 《游東林寺》 宋·董嗣杲

    廬山白云擁,絕似兜羅綿。
    覆得丑好盡,何啻萬萬千。
    東林香爐峰,生在寺門前。
    山陰土脈潤,草木鳴秋妍。

    382 《送李侍郎歸衡州二首》 宋·王炎

    道重物自輕,心清內無欲。
    未定胸中見,難行天下獨。
    冠蓋上青云,著鞭競馳逐。
    南山有德人,一笑遺寵辱。

    383 《壬子春羅端長贈別》 宋·王炎

    憶昔如相識,公歸自中都。
    時方擢上第,綠發青衫紆。
    論郊兄弟間,意氣和笙竽。
    瑰文得要攬,快語相為娛。

    384 《題白蘋亭》 宋·王炎

    得句柳刺史,筑亭顏魯公。
    二賢雖異代,千古有遺風。
    苕水永不盡,蘋洲今半空。
    老懷多感慨,訪古意無窮。

    385 《春草碧 仆一節從軍吳秀間,近始謁告還家,》 元·邵亨貞

    又調春草碧詞見遺,以識會合之意,情文悃歡,溢於言表,惠至渥也。
    輒依芳韻,庸寫下忱,為先施之期謝云儒冠不解明韜略。
    底處是生涯,云門約。
    無端寄跡兵戈,蕙帳荒寒怨秋鶴。

    386 《春草碧 仆一節從軍吳秀間,近始謁告還家,》 元·邵亨貞

    又調春草碧詞見遺,以識會合之意,情文悃歡,溢於言表,惠至渥也。
    輒依芳韻,庸寫下忱,為先施之期謝云儒冠不解明韜略。
    底處是生涯,云門約。
    無端寄跡兵戈,蕙帳荒寒怨秋鶴。

    387 《漁家傲 一首李公求》 元·王哲

    圣老子元姓李。
    今正是遺風起。
    向他方求出離。
    明位。
    從坎暗清涼地。
    便施仁兼富義。
    還略敘閑中意。
    內無心真活計。
    分美。
    都水火須交濟。

    388 《次韻和張安撫九日龍山賦》 宋·項安世

    使君千騎踏清秋,乞與他年說勝游。
    自有名山無此客,痛湔遺臭為吾州。
    野人已畢三時務,老子聊寬一日愁。
    猶有平生尤國意,不堪搖落對江流。

    389 《次韻謝唐先生惠得》 宋·項安世

    后進魯諸生,斯文久服膺。
    有心知映雪,何意望寒冰。
    粵嶠連屏秀,閩溪凈練澄。
    山川八州地,人物九霄鵬。

    390 《懷同舍石天民編修》 宋·陳傅良

    山陰不得見,見期在東陽。
    東陽忽歲華,欲往又阻長。
    貽書輒無報,有便復寄將。
    以君懶於書,我豈望得當。

    391 《分蝗食》 宋·章甫

    田園政爾無多子,連歲旱荒饑欲死。
    今年何幸風雨時,豈意蝗蟲乃如此。
    麥秋飛從淮北過,遺子滿野何其多。
    撲滅焚瘞能幾何,羽翼已長如飛蛾。
    天公生爾為民害,爾如不食焉逃罪。
    老夫寒餓悲惱纏,分而食之天或憐。

    392 《同張季子游瑯邪》 宋·章甫

    枯藤久靠壁,雙腳殊蜷跼。
    日長無往還,午醉睡初熟。
    誰與來剝啄,一馬挾兩仆。
    翩翩張公子,得得訪茅屋。

    393 《簡張槃齋以國朝四君子文易南華經》 宋·劉宰

    我宋百年間,人物兩漢上。
    堂堂司馬公,奧學邁舒同。
    廬陵祖韓孟,首以六經唱。
    升堂子曾子,功亦孟氏抗。

    394 《送晦庵語孟集註輿諸侄》 宋·劉宰

    伊洛遺書偏討論,微言千古破童昏。
    要知此老殷勤意,送與君家好弟昆。

    395 《次劉圣與游土山韻》 宋·劉宰

    巨浸邑東南,西北起培塿。
    意恐七澤翻,遺此鎮其后。
    我來雪霜降,陽和開歲首。
    平波十萬頃,如鏡照妍丑。

    396 《三珍行》 宋·趙汝鐩

    西清平生雅好奇,夜則忘寐晝忘饑。
    搜今抉古竭心力,常恐世間一物遺。
    云霧軒窗煙月戶,萬寶匯列牙簽垂。
    循環邏視日千匝,拊摩拂拭心融怡。

    397 《聞范道卿將赴試成都作此勉之》 宋·晁公溯

    長來故倦游,車轍環天下。
    艱難不吾容,虎兕適曠野。
    世方臥積薪,敢獨怨飄瓦。
    久荒小山桂,幾葬蒲圃槚。

    398 《評書》 宋·陳宓

    我非識字空有志,丱角已探翰墨場。
    于今四十竟何益,聊取上代資平章。
    率更清峭骨骼堅,云厭古柏微春陽。
    虞君態度絕可愛,皎皎玉女乘鸞翔。

    399 《勸學》 宋·陳普

    七閩四海東南曲,自有天地惟篁竹。
    無諸曾擁漢入秦,歸來依舊蠻夷俗。
    未央長樂不詩書,何怪天涯構板屋。
    人民稀少禽獸多,云盤霧結成烜燠。

    400 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

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