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  • 關于遺禁的詩詞(207首)

    61 《浣溪沙(建康次韻范元長送邢子方)》 宋·趙鼎

    惜別懷歸老不禁。
    一年春事柳陰陰。
    日下長安何處是,碧云深。
    已恨梅花疏遠信,休傳桃葉怨遺音。
    一醉東風分首去,兩驚心

    62 《漁家傲》 宋·王之道

    海岱惟青遺一老。
    禁垣清切親曾到。
    獨直固勞非所好。
    誰信道。

    江南水鄉人生哲學

    63 《水調歌頭(送劉恭父趨朝)》 宋·張孝祥

    鰲禁輟頗牧,熊軾賴龔黃。
    一時林莽千險,蜂午要驅攘。
    金版六韜初試,煙斂山空野迥,低草見牛羊。
    旒纊釋南顧,戈甲濯銀潢。

    64 《拾翠羽》 宋·張孝祥

    春入園林,花信總諸遲速。
    聽鳴禽、稍遷喬木。
    夭桃弄色,海棠芬馥。
    風雨齊,芳徑草心頻綠。
    禊事才過,相次禁煙追逐。
    想千歲、楚人遺俗。
    青旗沽酒,各家炊熟。
    良夜游明月勝燒花燭。

    65 《酹江月》 宋·徐鹿卿

    民無札瘥,歲無荒饑。
    冬既寒而雪,春方交而雨。
    邦民德之,乃因民所欲而尊其知。
    正月之望,張燈公廨,以旁施于亭也,令民游觀無禁。

    66 《魚游春水》 宋·盧祖皋

    離愁禁不去。
    好夢別來無覓處。
    風翻征袂,觸目年芳如許。
    軟紅塵里鳴鞭鐙,拾翠叢中句伴侶。

    67 《松江哨遍》 宋·劉學箕

    歸帆征棹,相望于黃蘆煙草之際。
    去來乎橋之左右者,若非人世,極畫工之巧所莫能形容。
    每來維舟,未嘗即去,徜徉延佇,意盡然后行。
    至欲作數語以狀風景勝概,辭不意逮,筆隨句閣,良可慨嘆。

    68 《洞仙歌(和居厚弟韻)》 宋·劉克莊

    眇難攬鏡,跛尤難穿履。
    賴有胡公菊潭水。
    信醫言、斷了重碧輕紅,禁害殺,不遺高吟大醉。
    古來稀七十,添許多年,贏得箋天致君事。

    秋天登樓抒懷愛國壯志

    69 《沁園春》 宋·陳人杰

    取唐人“白衣閑亦貴,何必謁天階”之句。
    友人池襲父邀予同賦,因作長短句遺之
    禁鼓蓬蓬,忙殺公侯,穴城影中。
    正花前豪士,宿酲未解,松間逋客,清夢才濃。

    70 《木蘭花慢(雷峰落照)》 宋·周密

    塔輪分斷雨,倒霞影、漾新晴。
    看滿鑒春紅,輕橈占岸,疊鼓收聲。
    簾旌。
    半鉤待燕,料香濃、徑遠趲蜂程。

    71 《賀新郎(題揚州瓊花觀)》 宋·王奕

    試問司花女。
    是何年、培植瓊葩,分來何譜。
    禁苑豈無新雨露,底事剛移不去,偏戀定、鶴城抔土。
    卻怕杏花生眼覷。

    72 《賀新郎(題揚州瓊花觀)》 宋·王奕

    試問司花女。
    是何年、培植瓊葩,分來何譜。
    禁苑豈無新雨露,底事剛移不去,偏戀定、鶴城抔土。
    卻怕杏花生眼覷。

    73 《念奴嬌(壽吳宰)》 宋·吳儆

    延州積慶,到如今千載,芳傳遺緒。
    世襲簪纓來舊治,依約棠陰如故。
    百里休聲,三年遺愛,若跡高今古。
    邑人盡道,郎君福過渠父。

    74 《括滿江紅》 宋·林正大

    太一真人,蓮葉向、中流蕩漾。
    凌萬頃、風為帆席,浪為輕槳。
    亂舞翠綃云霧薄,臥看玉宇琉璃晃。
    似飄然、萬斛舉龍驤,隨波蕩。

    宋詞精選回憶離別思念愛情

    75 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    76 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    77 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    78 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    79 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    80 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

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