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  • 關于遺妃的詩詞(80首)

    21 《涉洛川》 唐·李商隱

    通谷陽林不見人,我來遺恨古時春。
    宓妃漫結無窮恨,不為君王殺灌均。

    22 《擬意》 唐·李商隱

    悵望逢張女,遲回送阿侯。
    空看小垂手,忍問大刀頭。
    妙選茱萸帳,平居翡翠樓。
    云屏不取暖,月扇未遮羞。

    23 《華清宮和杜舍人(一作張祜詩)》 唐·趙嘏

    五十年天子,離宮仰峻墻。
    登封時正泰,御宇日何長。
    上位先名實,中興事憲章。
    起戎輕甲胄,馀地復河湟。

    24 《華清宮和杜舍人(一作張祜詩)》 唐·趙嘏

    五十年天子,離宮仰峻墻。
    登封時正泰,御宇日何長。
    上位先名實,中興事憲章。
    起戎輕甲胄,馀地復河湟。

    25 《華清宮和杜舍人(一作張祜詩,一作趙嘏詩)》 唐·薛能

    五十年天子,離宮仰峻墻。
    登封時正泰,御宇日何長。
    上位先名實,中興事憲章。
    起戎輕甲胄,馀地復河湟。

    26 《岳麓道林寺》 唐·韋蟾

    石門迥接蒼梧野,愁色陰深二妃寡。
    廣殿崔嵬萬壑間,長廓詰曲千巖下。
    靜聽林飛念佛鳥,細看壁畫馱經馬。

    27 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    28 《過華清宮二十二韻》 唐·溫庭筠

    憶昔開元日,承平事勝游。
    貴妃專寵幸,天子富春秋。
    月白霓裳殿,風干羯鼓樓。
    斗雞花蔽膝,騎馬玉搔頭。

    29 《銅雀臺》 唐·李咸用

    但見西陵慘明月,女妓無因更相悅。
    有虞曾不有遺言,滴盡湘妃眼中血。

    30 《華清宮》 唐·徐夤

    十二瓊樓鎖翠微,暮霞遺卻六銖衣。
    桐枯丹穴鳳何去,天在鼎湖龍不歸。
    簾影罷添新翡翠,露華猶濕舊珠璣。
    君王魂斷驪山路,且向蓬瀛伴貴妃。

    31 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    32 《有所思》 兩漢·佚名

    有所思,乃在大海南。
    何用問遺君,雙珠玳瑁簪。
    用玉紹繚之。
    聞君有他心,拉雜摧燒之。

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    33 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

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    34 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    35 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

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    36 《賀新郎(題吳江)》 宋·劉仙倫

    重喚松江渡。
    嘆垂虹亭下,銷磨幾番今古。
    依舊四橋風景在,為問坡仙甚處。
    但遺愛、沙邊鷗鷺。

    37 《括水調歌》 宋·林正大

    落日峴山下,倒著接{罒離}回。
    傍人笑問山翁。
    日日醉歸來。
    三萬六千長日,一日杯傾三百,罍麹恐糟臺。

    38 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    39 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

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    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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