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  • 關于遺君父的詩詞(198首)

    41 《寄方時父二首》 宋·劉克莊

    長君三歲覺衰殘,當子之年乞退閑。
    兄已荷鋤為老圃,弟方負笈上春官。
    輕紅入譜因人重,淡墨遺賢豈命慳。
    歐九玉堂在天上,不如杜二草堂安。

    42 《敘舊感懷呈提刑毅父并再和六首》 宋·晁補之

    賦成庚子尚魂驚,往事如風未暇評。
    長樂鐘前偶相對,凌煙圖上等浮名。
    登車豈是君無意,幞被何妨我自行。
    更許心親遺貌敬,老來尤見舊交情。

    43 《次韻劉貢父省中獨直》 宋·蘇轍

    簾深巧為隔朝暾,竹密時能引雀喧。
    朝罷宿酲還續夢,靜中諸妄稍歸根。
    坐曹聞道仍分省,出沐誰當與比軒。
    竹簟茅檐它日事,重因遺詠記君恩。

    44 《次韻劉貢父和韓康公憶其弟持國二首》 宋·蘇轍

    霜風瑟瑟卷梧蕉,燕處超然夜寂寥。
    羽客信來丹鼎具,石淙夢斷水聲遙。
    赤松作伴誰當見,黃鵠高飛未易招。
    劍履終身定何益,勤勞付與沛中蕭。

    45 《次韻劉貢父和韓康公憶其弟持國二首》 宋·蘇轍

    愛君憂世老彌深,特操要須得失臨。
    晚歲飛騰推有德,故鄉安穩信無心。
    小邦近似西山隱,元氣終當北斗斟。
    圣主方求三世舊,老臣何止一遺簪。

    46 《賜資治通鑒呈范淳父學士》 宋·張舜民

    通鑒初成賜近臣,不遺疏賤布恩均。
    我投淮水五千里,君滯周南二十春。
    東觀汗青身是夢,西宮削稿事如新。
    細思當日修書者,祇有三人今一人。

    47 《以六經左氏傳莊子遺伯中第有詩來謝次韻》 宋·樓鑰

    手披欲究百家編,奴婢年來識鄭玄。
    顧我幸多千卷富,念君未有一經全。
    詩書心醉不容醒,父子筆耕期有年。
    此但古人糟粕耳,更須從此悟真筌。

    48 《送宇文侍郎知廬州》 宋·魏了翁

    和戎八十年,尺箠不施寸。
    彼方玄黃篚,此但青紫楦。
    懷榮保妻子,是固人所賤。
    蔌者倖邊功,橫行請十萬。

    49 《挽廖山父》 宋·程公許

    忘年幸接使君游,仲氏率交意最稠。
    桂花主看霏月露,蘭芽何遽隕霜秋。
    遺編薈粹兼三傳,英氣崢嶸必一丘。
    忍見翣車隨二老,彭傷試與問莊周。

    50 《挽張貢父二章》 宋·岳珂

    江國三千土,才名四十年。
    君猶淹白首,吾欲問蒼天。
    鞮唱羽池近,廛聲陶宅偏。
    功名獨遺恨,寂寞□□□。

    51 《次韻弟觀用王介甫桃源行韻寫感為西湖行》 宋·陳著

    錢塘江頭駐龍馬,西湖風光甲天下。
    西湖西邊屋萬閒,中有沈沈醉花者。
    鶯鶯燕燕日日春,萍虀豆粥蠟代薪。
    黑殺吹飚忽過江,憂貽君父辱在臣。

    52 《送使君給事常東軒先生》 宋·蒲壽宬

    鋒車洛陽道,秋日旌旗光。
    松陰父老語,何計攀夕郎。
    南泉昔樂土,畫戟深凝香。
    今為雕瘵區,鹽米憂倉皇。

    53 《教授李夢符惠宣圣書像用韻奉酬》 宋·陳傅良

    一藝必有師,尚論襄與夔。
    一國必有師,尚論管與伊。
    信知師道尊,分與君父夷。
    吁嗟文王沒,斯文屬之誰。

    54 《鼓琴行送許深父同知被詔赴闕》 宋·陳傅良

    伯牙非不善鼓琴,指下能寫山高而水深。
    亦有師曠號精絕,蜚雪白晝為重陰。
    吾琴不以與二子,二子不過衰季愁嘆而悲吟。
    后夔安在九嶷遠,南風不競鳳鳥瘖。

    55 《贈滕君必紹》 宋·方回

    之子有名父,何蕃合比望。
    虞庠驚脫潁,孔壁妙忘筌。
    高第攽楓扆,長身掩薤阡。
    師亡鄉黨惜,人往歲時遷。

    56 《婦女之孝二十首·宣文君》 宋·林同

    難把父書讀,只因手澤存。
    遺方汝可受,忍使世無聞。

    57 《送陸華父歸越》 宋·孫應時

    四海桐江陸使君,阿咸詩律更通神。
    時無勢力能推轂,獨使文章老斬輪。
    萬卷詩書堪遺子,千巖風月未全貧。
    青鞋布襪云門路,雞黍容吾叩主人。

    58 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    59 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    60 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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