關于遺傳學的詩詞(196首)

寺古依喬木，僧閑正莫年。
為生何寂寞，愛客尚留連。
虛牖羅修竹，空廚響細泉。
坐聽談舊事，遍識洛中賢。

蒼碑剝龍螭，突兀古殿側。
世變文字異，歲久苔蘚蝕。
諒非好事者，塵土未嘗拭。
我來仰首看，百過不自息。

豐神間整坐凝然，一笑聊憑筆意傳。
卻有丹青難畫處，獨遺好丑在千年。
因形有像轉支離，妙筆從君壓畫師。
若向禪中參一指，寫余父母未生時。

禍亂天心厭，流離客思傷。
有家拋上國，無罪謫遐方。
負笈將辭越，揚帆欲泛湘。
避時難駐足，感事易回腸。

嘗覽高逸傳，山僧有遺蹤。
佐游繼雅篇，嘉會何由逢。
塵世即下界，色天當上峰。
春暉遍眾草，寒色留高松。
繚繞彩云合，參差綺樓重。
瓊葩灑巾舄，石de清心胸。
靈境若可托，道情知所從。

秋風楊柳凋金縷，冷露芙蓉落芳渚。
寒香晚色何所如，驪山唐姬教坊女。
蛾眉淡掃山遠碧，蟬鬢半拋云亂吐。
時妝無復新妖嬈，曩態猶存舊嬌嫵。

面骨崢嶸鬢雪新，承平版籍有遺民。
心雖愿繼無傳學，力不能支已廢身。
開卷眼昏如隔霧，擁爐肺渴欲生塵。
老龐亦有兒孫念，付與天公不問人。

青衫獻賦逢知己，白首耽書還誤身。
名著道山傳故事，政行兩郡泣遺民。
文成典午群疑泮，詩和少陵佳句新。
嘆息苦身成底事，湖墳宿草已愁人。

禹書貢厥包，未知黃柑美。
競傳洞庭熟，又莫永嘉比。
適觀隱侯詩，獲此殊可喜。
誦句擘露囊，香甘冷熨齒。
明朝{左金右巢}禮闈，何暇醉鄰里。

憶被烏臺劾，聃非傳偶同。
瞽言拚萬死，明詔赦孤忠。
全活皆英主，淹留各禿翁。
傷心古遺直，不返瘴云中。

少游鄉磁針至華，常以虀鹽養浩然。
科舉法行無譽士，丘園禮廢有遺賢。
劉賁下第人稱屈，李漢編文后必傳。
聞道諸郎皆秀孝，拂云華表看它年。

千卷長編已刻閩，爭傳副墨價兼金。
冠篇不得同迂叟，遺恨猶應記玉音。

生世豈云晚，六籍初未亡。
向來言外旨，瞠視多茫茫。
隱微會見獨，如日照八荒。
始知傳心妙，初豈隔毫芒。

自得遺書學子房，擬來辟谷并山陽。
仙鄉不秘眼前道，俗相慚無肘后方。
經葉再傳新雨露，桃花重發舊門墻。
呼兒慕后蓬萊還，勤爇南豐不盡香。

頻歲仍饑饉，三湘要撫綏。
分憂承帝命，遺愛結民思。
自有欒公社，何須叔子碑。
若書耆舊傳，清德不磷緇。

入門荷香凈，步屧柳陰濕。
欲寫情郁陶，翻引興蕭瑟。
瞻望堂中人，玉色而山立。
六學妙經綸，未試百之一。

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

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臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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二月三日，丕白。
歲月易得，別來行復四年。
三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)
竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。

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予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

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