關于道物情的詩詞(558首)
103
《到三山》 宋·陳宓
違鄉數驛肆馳驅,正是年華欲換時。
山色萬家開戶牖,水錦十里列旌旗。
物情欣泰隨方見,世態暄涼只自知。
一別南臺茲六載,重來盡記道間奇。
104
《通刺師道弟》 宋·陳宓
昔我先君子,受爵每懼盈。
國恩恨未報,遣訓昭誓盟。
兩兄既即世,與子相須生。
學問若過時,書劍兩無成。
105
《次韻答公美二首》 宋·鄧深
四至長沙熟物情,留題勝處記吾曾。
三生會是湖湘客,一缽渾如云水僧。
贏得身輕閑有味,儘從人笑老無能。
如君應飽田園樂,猶道啼饑有怨僧。
108
《偈頌七十八首》 宋·釋正覺
性覺妙明,本覺明妙。
與太虛等量,與物情同道。
應色應聲,隨聽隨眺。
入三世而非去來,混萬緣而無正倒。
云日低時字雁橫,夜蟾落處孤猿叫。
109
《緣識》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
111
《逍遙詠》 宋·宋太宗
天上及天下,施為那是親。
物情歸造化,大道見深仁,果位非遙遠,賢愚自苦辛。
焉知皆日用,秋換一年春。
112
《逍遙詠》 宋·宋太宗
鉛汞精修煉,陰陽協物情。
花開黃道正,藥就紫煙輕。
海嶠浮云合,神光照室明。
彩霞高麗日,細意話長生。
113
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
物情運化真純理,謾說周遮問不知。
性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。
114
《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
115
《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
118
《早行新館道中》 宋·蘇頌
經旬霜雪倦晨征,重到胡疆百感生。
日上東扶千嶂影,風來空谷萬號聲。
人心自覺悲殊土,物色偏能動旅情。
況是天恩懷景俗,不妨游覽趁嚴程。
120
《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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