關于道死的詩詞(1745首)
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《原道》 唐·韓愈
博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名,道與德為虛位。
故道有君子小人,而德有兇有吉。
老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。
古文觀止推崇儒道
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《項羽之死》 兩漢·司馬遷
項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。
夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起,飲帳中。
有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。
于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。
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《遣懷五首寄致道》 宋·謝直
時命各有遇,何言富與貧。
有來疾雷電,決去微埃塵。
坐令區區者,社此為鬼神。
既有得失患,自忘情性真。
所以首陽山,昔有餓死人。
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《挽劉道一》 近代·孫中山
半壁東南三楚雄,劉郎死去霸圖空。
尚余遺孽艱難甚,誰與斯人慷慨同。
塞上秋風悲戰馬,神州落日泣哀鴻。
幾時痛飲黃龍酒,橫攬江流一奠公。
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《冰道》 現代·聶紺弩
冰道銀河似耶非?魂存瀑死夢依稀。
一痕界破千山雪,匹練能裁幾件衣。
屋建瓴高天并瀉,撬因地險虎真飛。
此間盡運降龍木,可戰天門百八喝。
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《贈鄒葆光道士》 宋·曹仙家
羅浮道士真仙子,躍出樊籠求不死。
冰壺皎潔水鑒清,洞然表里無塵滓。
叱咤雷霆發指端,馘邪役鬼篆飛丹。
朝吞露氣松窗暖,夜禮星辰玉簡寒。
50
《桐柏崇道觀》 宋·葛閎
昔賢書洞石,臺有伯陽經。
碧海船多卻,金霞夜不扃。
爐成九轉藥,階布六符星。
捷徑非君意,深游淺死庭。
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《題道巖二十韻》 宋·黃誥
道士元周其姓胡,朝來遺我仙巖圖。
一堆盤石東西向,鑿破混沌中心虛。
欲知地面深且廣,架屋百楹端有余。
天池高下相灌溉,四柱卓立擎香爐。
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《桐柏崇道觀》 宋·太史章
神仟隱居尚深渺,徑迂不欲與世通。
必求峭拔出林杪,俯視左右環群峰。
飛泉不測源所自,瀑注一落千丈虹。
步躋石磴旋盤折,翠蔭蒙密多長松。
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《嘲賈似道》 宋·熊朝
近來西北又干戈,獨立斜陽感慨多。
雷為元城驅劫火,天胡丁謂活鯨波。
九源難起先生死,萬世其如公論何。
道過雕峰休插竹,相逢寇老續長歌。
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《讀馮道傳》 宋·鄭起
西山有薇,二子采之。
二子竟死,薇不療饑。
匪惡周粟,食不下咽。
君臣義重,彼蒼者天。
爾道何人,數主一身。
有何顏面,冠冕縉紳。
喬固諸賢,寧死道邊。
曹操不帝,清議凜然。
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《題方道人壺□詩》 明·王澤
仙城芙蓉青匝溪,郁蕭瓊館開浮黎。
飛甍仰空不可躋,青壁直上緣金梯。
仙人星冠紫霞服,萬□不死中冥棲。
山中芝田春雨熟,綠葉如掌人參齊。
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《毗陵道中小述》 明·于嘉
是非滿天下,繽紛邢可總。
仁義用竊侯,詩禮持發蒙。
儒服交國中,誰能褫偽冗。
慕古事書傳,奇節取自奉。
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