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  • 關于道根的詩詞(1048首)

    961 《送宋昶明仲湖州學錄》 宋·方回

    為不有本末,根固枝必稠。
    又如水有源,源清無濁流。
    顏子先四勿,韻冕患不優。
    曾子貴者三,豈于籩豆求。

    962 《送徐如心如婺源三十韻》 宋·方回

    之子成春服,歡言駕出游。
    殘紅三月路,疊翠萬山州。
    夏后乘輴澤,軒皇煉藥丘。
    曠平初渺莽,屈曲漸深幽。

    963 《長至日書》 宋·方回

    年年春至此胚腪,地上嚴凝地底溫。
    能幾蟾蜍圓月魄,即須霹靂起雷門。
    知時久偃蛟龍勢,養氣深培草木根。
    表里陽和見天道,梅花別是一乾坤。

    964 《余生》 宋·方回

    余生如涸魚,斗水足可活。
    父子自相濡,不望江湖闊。
    使吾道當亨,時平己身達。
    運往年歲莫,滋厭耳根聒。
    與其強磬折,孰若謹囊括。
    心憐童稚饑,此事亦已末。

    965 《頭陀嶺》 宋·葛紹體

    峭絕不可步,肩輿屢顛覆。
    南北三十里,上下九回曲。
    兩畔沿古松,虬枝亂相續。
    根迸石齒裂,葉密云氣宿。

    966 《寄僧珦潛山》 宋·顧逢

    講道未凋零,猶堪續祖燈。
    誰知青嶂里,自有白頭僧。
    老貌松根石,閑心月下冰。
    往來車馬者。
    應笑倚枯藤。

    967 《再和二首》 宋·郭印

    魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
    上士聞道勤行,豈以難能為病。
    固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
    對境一念不萌,應緣六根皆凈。

    968 《再和二首》 宋·郭印

    涉海必假舟航,登山當尋蹊徑。
    每嘆修身錯路,譬如飲藥加病。
    逢人須是問津,有心未免擊磬。
    況遇先覺先知,早明不垢不凈。

    969 《題史元量芳潤堂》 宋·郭印

    圣經杲杲日翔空,元與后學開愚蒙。
    著述成書不得已,令人誦習知吾宗。
    辭文旨遠非外至,一一流出自胸中。
    如木有根水有源,敷榮浸漬乃無窮。

    970 《和樊直夫兼簡允南》 宋·郭印

    士而志於道,誰云不自量。
    山海雖崇深,行者尚梯航。
    況復我固有,本根先混茫。
    渺然一微塵,猶足鑄虞唐。

    971 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    972 《上李西美制置》 宋·郭印

    諦觀天地間,物物無非易。
    有情洎無情,與我固真一。
    伏羲未仰俯,卦象已先畫。
    乾坤易之門,神機盡開辟。

    973 《史德修挽詞》 宋·郭印

    世道交相喪,古風邈悠悠。
    真純化浮偽,士俗日以偷。
    公生寂寥后,慨然跋前修。
    奧學窮根柢,高文謝雕鎪。

    974 《謝曾帥養生訣》 宋·郭印

    人生不盈仞,中有天地機。
    哀哉蠢蠢群,沉湎無所知。
    六根亂塵境,一念落邪思。
    遂令至真宅,棟宇日頹隳。

    975 《酬邢先生疊前韻》 宋·李復

    道人海南游五管,野服褷褵鶴羽短。
    飛符分藥濟炎州,陰功早約三千滿。
    細葺柔蔓作重茵,密綴圓荷為翠繖。
    丹回七返已成珠,寶養三田如抱卵。

    976 《和朱公掞禱雨五龍廟》 宋·李復

    太師占歲驗律管,氣來姑洗聲猶短。
    野欠告病三月余,公堂嚴齋五日滿。
    相招禱雨陟南山,出城鞭馬追飛繖。
    林鳩怒鳴競逐婦,穴蟻移居自銜卵。

    977 《寄懷三首》 宋·李覯

    根生但為松,翼飛但為鳳。
    王侯尚可輕,道義本來重。
    癡兒似婢妾,寸步矜恩寵。
    傍人忍笑時,佯把衣祛弄。

    978 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    979 《奉吏官員遷調松江》 宋·陸文圭

    吏員務選上具良,不間他邦與吾焰。
    珠亭山產已足貴,蘭桂移根亦自香。
    諸君此行良不惡,居家何如宦游樂。
    季膺曾憶松江鱸,士龍空嘆華亭鶴。

    980 《應昌路驛傍有古松一斡生十八枝為斧所傷江西》 宋·陸文圭

    虜龍迤北道應昌,八月飛雪六月霜。
    陰風蕭颯百草僵,牛羊隴坂狐兔罔。
    破郵古廟人鬼靜,傍植巨木百尺強。
    孤根綿綿蟄幽上,枝斡直上凌穹蒼。

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