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  • 關于道術君的詩詞(214首)

    41 《酬《夜坐懷孝常》》 明·馬治

    東齋見微月,露坐稀華星。
    感物增惋傷,懷人在巖扃。
    高情沐垂照,寤寐不遑寧。
    中夜夢良覿,君歌謂予聽。

    42 《揚州道中送李司訓還金陵因赴任河內》 明·施漸

    初見即如故,愛君無世情。
    官惟舊經術,家只一蓬衡。
    鄉樹千重雨,江門幾日程。
    還過大梁市,試為訪侯嬴。

    43 《贈童道人蓋與予同甲子》 宋·陸游

    吾儕之生乙巳年,達者寥寥窮比肩。
    退士一生藜藿食,散人萬里江湖天。
    忍貧不變我自許,挾術自營君豈然?一事尚須煩布策,幾時能具釣魚船?

    44 《齊天樂·自清都別后》 宋·無名氏

    自清都別后,人間夢中游戲。
    性本玄虛,君臨社稷,洪福齊天康濟。
    冬溫夏清,任春水秋山,放懷如意。
    外物多情,幻身無奈生憔悴。

    45 《挽吳君與大夫》 宋·黃公度

    吳侯大雅姿,妙齡飽經術。
    場屋早蜚聲,囊錐穎立出。
    攜書走帝閽,一第頷髭摘。
    夷途騁駿步,霄漢刷健翮。

    46 《和葉徵君見寄二首》 宋·曹勛

    庵扉深向白云隈,塵外朋游首重回。
    三疊琴心融內景,一窗宴坐蘊真胎。
    雨催芝術依微綠,花發菖蒲積漸開。
    寄語道人端有待,莫留水榭與風臺。

    47 《送王道州》 宋·樓鑰

    九疑之南為舂陵,瀟水清駃山為城。
    郡齋正據山直上,一覽萬家無遺形。
    家君頃年入蓮幕,我不得往空馳情。
    先生分符此中去,心旌搖颺隨雙旌。

    48 《張氏東園送王恭父得殿字》 宋·葉適

    燕鴻不相須,進趣自求便。
    余來君其館,乃復當我餞。
    一春三月雨,亭樹郁霧澱。
    絮重厄飛楊,花蔫堆紫茜。

    49 《贈郡經歷韓君美》 宋·陳著

    易為六經彝訓祖,詩關萬里風化機。
    周孔派外誰復得,商賜言后知者誰。
    穿鑿簸弄到今日,家自為詩人自易。
    數不及理數亦妄,吟而無用吟何益。

    50 《沈德和使君生辰四首》 宋·陳棣

    桐川古桃州,地僻官事少。
    簡靜宜有余,苛刻則煩擾。
    公來省其俗,好尚已默了。
    碧凝燕寢香,青鞠圜扉草。

    51 《贈蔡俊民挾雷法妝眼科北行》 宋·陳杰

    乖龍卷雨焦土山,妖蟆蝕晴長夜漫。
    安得霹靂鞭龍起,取光還天磔蟆死。
    寥落風霆道術空,坐看短世入盲聾。
    南人巫醫尚方滿,一試兩長君恨晚。

    52 《次韻杜安行見寄六首》 宋·郭印

    華顛何見逼,強半百年身。
    眼瞀交書過,心閒藥物親。
    衛生元有術,卻老未逢人。
    此道須君至,寒燈子細陳。

    53 《故人蒲朝達沿檄道經廣漢留連累日作詩為別》 宋·郭印

    憶初鼓篋虞庠日,識面乃喜文章伯。
    游從不覺化芝蘭,交契懸知定金石。
    蕭條離緒十秋風,天涯等是飄零客。
    雙鱗不到雁無來,月照庭空心若失。

    54 《正紀用暮春韻見貽復和三章》 宋·郭印

    燕坐群魔伏,君心自晏然。
    神仙真可學,道術豈無緣。
    健比凌云鶴,清同飲露蟬。
    后天應不老,何必羨彭年。

    55 《送趙君權中歸福唐兼呈陳季中》 宋·蘇頌

    趙子抱經術,儒林挺孤秀。
    策足入上庠,高誼諸生右。
    秋闈再程文,懷寶不見售。
    京師首善地,翹然俊賢囿。

    56 《贈術者朱明遠》 宋·曾豐

    五岳精華裂,三光度數分。
    人才非是少,事業未之聞。
    信道鐘南氣,難教策北勛。
    中原流落士,物色試煩君。

    57 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    58 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

    59 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    60 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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