關于道性的詩詞(1035首)

持功打坐，禮上哦吟。
餐霞辟谷看經。
符水精專存想，嗽咽勞形。
多迷房中之術，服還元、水火為憑。

感重陽，然下訪，是得悟黃染。
精麥髓，弟子謹供當。
上田田難種，懇告、神怎飛?。
仙道，初心善，無刺亦無莨。

山侗入道，遠離巢窩。
專心一志如何。
決要煙消火滅，保養沖和。
誰知因而借宿，稍相違、便起風波。

冒雪行車，迎風訪道，投余特地參同。
說些修養，不論虎和龍。
講甚嬰兒姹女，無龜蛇、日月交宮。
無水火，亦無嗽咽，更沒按時功。

盡說煙消，皆言火滅，觸來總起無名。
不知不覺，怎得離眾生。
道本易行易曉，奈心違、難曉難行。
心魔障，未成大善，方寸不能靈。

聽予叮囑，休捱饑寒。
休執外樂歌歡。
休做風狂九伯，諂詐多般。
休起無明業火，更休思、名利相干。

孤眠獨處，不迷外境。
常常留心內認。
悟徹男清女濁，男動女靜。
即非世間男女，是無中、些兒結正。

重陽師父談爐灶。
全在心田了。
山侗亦認本來真。
性停命住，永永是吾神。
從今內外成顛倒。
漸漸通明道。
故將詩曲勸多人。
猜得春花秋月好

山侗六愿報師恩。
坦蕩逍遙不惹塵。
識破假軀端的假，研窮真性的端真。
方知可道非常道，始覺不神所以神。
清凈丹成乘赤鳳，大羅天上賞長

岐陽鎮上丹霞觀。
主張公手段。
段丹田照管。
顧常明燦。
然內景真堪看。
透性無紊亂。
道祝賢遐算。
得神仙伴。

無作無為道庶幾。
不須把釣坐漁磯。
常清常凈好根基。
玉液通傳心絕慮，金光溉濟性忘機。
處玄通妙合三機。

隴西公，名去病。
表德去華，道號去塵最緊。
待悟來、去盡般般，當修完性命。
心常清，意常凈。
法名更作，谷神相應。
號通一、亦是相宜，

物物心休，般般事已，進入退己從長。
無爭上士，柔弱勝剛強。
坦蕩逍遙度日，處清凈、成就圓方。
懷修煉，亙初靈物，決要鼎中藏。

酒色氣財關遠＊。
事務簡、當而略。
方堪可、水里尋金，固元初、修持仙藥。
鍛煉須教明更灼。

侯姑姑，心開悟。
六旬有九，才方修補。
眾人言、晚了時光，馬風道未暮。
氣不斷，神可固。
先把馬猿，用功擒住。
自然得、性命停停，管成

投玄急。
投玄做個聰明客。
聰明客。
靜清心月，不教云隔。
死生生死無人測。
效予入道能超溺。
能超溺。
虎蟠龍繞，性停命息。

一道經花玉線。
二輪日月烹煎。
三車搬運入丹田。
四海云游走遍。
五色霞光出現。
六情變作青蓮。
七真攢聚性圓圓。
八臂金剛伏善。

此個隴西明大道，看來俗累難拘。
報予天水慕清虛。
彭城歸正覺，割愛后來閭。
更有段公明慧性，悟來巧變癡愚。
山侗聞得證無馀。
忻然如大醉，認得本來如。

有心入道當回首。
□況流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
無為清凈功夫守。
自是神丹無漏。
天地可同長久。
永作云霞友。

我今得遇，把氣財并酒色，心中常滌。
縛馬擒猿，牢封緊閉。
唯恐精光覷滴。
漸漸知空寂。