關于道性的詩詞(1035首)
541
《大節堂碑引》 宋·時少章
天降疢疾殄我民,鴟鹠奮怒豺虎獰。
掩道赤鴉蔽陽精,夜羅鬼火塞要津。
當涂大吏腰纏金,撓腘稽顙淚滿膺。
嗢咿軟語若稚嬰,欺賣宗祏傾皇靈。
542
《觀音詩》 宋·釋契適
覺源非有等差心,物性陶溶逐淺深。
昏惑道中瞻月角,辨才門里聽潮音。
彩云輕罩山輝玉,花雨斜飛地涌金。
終擬龍綃圖畫看,供承香火老東林。
543
《古意》 宋·釋文珦
自昔真仙道,恬淡而無為。
以之固靈根,遠寄或可期。
秦皇與漢武,縱欲不知疲。
既已長中國,復欲威四夷。
544
《三生藏》 宋·釋文瑩
達者性不晦,練形重入胎。
一元真璞在,三指舊山來,流俗見去住,法身無往回。
昔經行道院,香撥一星灰。
545
《泛汝聯句》 宋·孫永
平居厭城郭,具舟泛清汝。
藍光一水遠,鐵色兩巖古。
日華動中流,沙紋亂前渚。
湍鳴達公橋,草綠襄王墓。
546
《聽鼓琴》 宋·王九齡
至音不傳徒按譜,不傳之妙心自許。
手揮五弦目飛鴻,千載流風如接武。
鶉衣百年甘藍縷,鬢雪浸浸用心苦。
我知若人之用心,指下堪為兒女語。
547
《吳烈女》 宋·翁森
士習與世換,一墮不自持。
寧如二女子,至性不自移。
人之能為人,所懼大節虧。
吾父死汝手,吾身豈汝隨。
548
《九誦·孔子》 宋·鮮于侁
曲阜兮遺墟,先師兮闕里。
神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
窮天地兮一人,揭日月而照臨。
生無萬乘之位兮三千這徒心服而四來。
549
《偶書》 宋·徐瑾
明中悟理造忱誠,性覺通真風即行。
生不生來空是境,有無有處化為城。
榮枯現夢因緣想,色相求心妄執情。
名與實亡都在道,盲聾苦學漫營營。
550
《春日作》 宋·許必勝
雨過驗庭樹,始知春氣遷。
造化不相限,隨意成斑斕。
蒙蒙一寸枝,新故傷其間。
四時遞相見,花葉了不閒。
551
《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
552
《靈巖》 宋·姚辟
泉石平生性所耽,謝公延我到東南。
紅蓮幕下煩佳客,文脊山中訪舊巖。
剪竹掃花尋鳥道,捫蘿隨衲問龍潭。
圖經未盡幽潛事,待向仙家起玉函。
554
《題魏醇父菊莊》 宋·游九功
東籬采采人歸來,長歌三嗔書生老。
子方青春志紫霄,種菊幽探計何早。
一枝可愛況千業,想應苦吟被花惱。
西風浩然天池秋,白露霏空下百草。
555
《題梅山》 宋·張景端
作尉南昌日,投書北闕頻。
忠言不悟主,直節恥為臣。
漢室多災異,吳門念隱淪。
掛冠忘寵辱,蒙袂出埃塵。
557
《學易齋》 宋·章粲
天目鑒孤明,地籟奠眾響。
慮淡世欲輕,性復道心長。
斂襟步前庭,手執周易往。
得知三畫初,真契貫穹壞。
圖書詣其微,精實超惚恍。
啟蒙析其義,端倪見俯仰。
九京如可作,舍此吾安放。
558
《桂山諸巖歌》 宋·趙夔
秦皇開郡為桂林,古號名邦五嶺陰。
山琢玉簪攢萬疊,江分羅帶繞千尋。
青青四顧列群山,生自天工巧若{左金右孱}。
玲瓏拔地聳層秀,崢嶸嵯蛾星斗間。
559
《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠
杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。
560
《寄懷》 宋·種放
予生背時性孤僻,自信已道輕浮名。
中途失計被簪紱,目睹榮辱心潛驚。
雖從鵷鸞共班序,常恐青蠅微有聲。
清風滿壑石田在,終謝吾君甘退耕。
* 關于道性的詩詞 描寫道性的詩詞 帶有道性的詩詞 包含道性的古詩詞(1035首)