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  • 關于道俱的詩詞(1069首)

    841 《二十七日既浴于乾明庵負暄久之詩示住庵》 宋·趙蕃

    天公于人元不負,書生何用深追咎。
    無衣還可卒歲無,我有大裘聽汝覆。
    吾家縛屋依山址,晏齋之前僅盈咫。
    霜飚卷席不畏渠,羲馭停車吾事已。

    842 《九月晦日艤舟浴于昭真既罷同方元直成父弟兒》 宋·趙蕃

    客子下水船,幽士登山屐。
    二事莫與謀,聊復盡此日。
    山房富薪水,泥墐仍紙羃。
    沈疴快一洗,清吹生兩腋。

    843 《十八日記夢》 宋·趙蕃

    冥冥落月子規哭,幽人夢成續復續。
    茅檐壞砌到何許,酴醾回倒留紫竹。
    紫竹新抽雨又滋,淚粉娟娟凝翠玉。
    夢中自省非宿游,又意檐村舊林谷。

    844 《余頃為中塘梅林詩他日來游復作》 宋·葉適

    側聞中塘好,曾賦勸游篇。
    凌江入枉浦,聊復信所傳。
    化工保作強,耿耿不自憐。
    山山高相映,塢塢曲相穿。

    845 《王通判挽詞》 宋·葉適

    祖德負規近,詩流句法超。
    已多山邑政,恰少省郎招。
    旅館身俱寂,傳家道未消。
    長令漢楊震,名逐左原標。

    846 《滿江紅·唐宋諸公》 宋·汪莘

    唐宋諸公,誰道得、梅花親切。
    到和靖、先生詩出,古人俱拙。
    寫照乍分清淺水,傳神初付黃昏月。
    盡後來、作者斗尖新,仍重疊。

    847 《群玉堂即事》 宋·汪莘

    蓬萊道山到者稀,忽隨飚駕同來歸。
    天橫閬野望不盡,地絕瀛海如無依。
    初得松門入蕭瑟,漸繞苔徑穿芳菲。
    奇花異卉不可識,但覺春是人間非。

    848 《訪湯粹》 宋·汪莘

    文者道之器,詩者文之精。
    世儒失本原,謂以一枝鳴。
    仆昔頗好學,不與時俗并。
    始求為已事,中胡濟物情。

    849 《潘別駕寄牡丹歌次韻》 宋·汪莘

    別駕寄我新時章,賞花須賞花中王。
    我誦此詩欲大叫,山川靈氣未始亡。
    憶昔少年健如虎,兩腳不住尋奇芳。
    何曾著眼看桃李,天臺洞口呼劉郎。

    850 《懷可齋簡林鄭二從事》 宋·鄭清之

    可齋嚴冷如古書,莊語敢下鉛與朱。
    讀之不厭味有余,簫韶聞奏愁爰居。
    文墨政事同機樞,照人炯炯懸冰壺。
    昆弟親我同二蘇,對床風雨夜夢俱。
    別來半歲意郁紆,賴有二客能從余。
    或寄可齋雙鯉魚,道甫問訊今何如。

    851 《可齋陳大卿政成暇蒐討河渠為鄉國長久慮開萬》 宋·鄭清之

    四明瀛海堧,大田沃多稼。
    三江納行潦,九谷偏畏夏。
    治水宜講行,時哉及閒暇。
    方當暑如惔,孰謂晴可乍。

    852 《送程叔運高不妄西歸》 宋·魏了翁

    平生為人謀,必以下學進。
    必以直道行,聞者或相靳。
    子以正教我,而子坐排擯。
    跕鳶伴羈酸,再見渠陽閏。

    853 《次韻廬陵劉時見懷》 宋·魏了翁

    夬終伏剝果,畜極逢天衢。
    否泰反其類,艮止與動俱。
    此道固曉然,人情不同趨。
    兩目自安障,狂童為子都。

    854 《醉歌》 宋·劉學箕

    讀書求見古人心,閉門不知青春深。
    夜來東風掃浮云,曉光薄林生遙岑。
    搜尋不覺出門去,綠暗溪邊楊柳路。
    詩章立顧不復作,會景那知自成句。

    855 《古交行》 宋·劉學箕

    君居京江頭,我住武夷曲。
    平生風馬牛,道路幾重複。
    會面情相親,卜室欣相聆。
    傾蓋一笑粲,恍然如故人。

    856 《蕭長公來訪示以諸公詩卷謂與予游從之久不能》 宋·劉學箕

    人生立志各有癖,浹髓淪肌療無術。
    君不學少年奏賦明光宮,又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
    苦心竭慮淡泊音,手攜三尺綠綺琴。
    七弦指下業然鳴,于以求見古人心。

    857 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    858 《經進百韻詩》 宋·岳珂

    永佑當臨御,重熙極泰亨。
    物窮隍土復,地大蘗牙萌。
    蕞爾瀛懦圖,違吾海上盟。
    烽煙昏九土,氛霧塞三精。

    859 《張宣公書簡帖贊》 宋·岳珂

    紫巖之傳,原委一忠。
    遡而伊濂,根本一中。
    事君致身,其用則同。
    自我淑人,派于五峰。

    860 《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》 宋·岳珂

    我佛住世,大開方便。
    有大士者,現自在身。
    以千手眼,一一接引。
    指示群迷,照破諸妄。

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