關于道不是的詩詞(3740首)

吳越開基舊土疆，鑒山仍是種瓜鄉。
七朝賜履加尊寵，五世苴茅奉憲章。
里社依然題晝錦，昆云不絕佩鞶囊。
人懷馀德能封殖，猶有當時似蓋桑。

經旬霜雪倦晨征，重到胡疆百感生。
日上東扶千嶂影，風來空谷萬號聲。
人心自覺悲殊土，物色偏能動旅情。
況是天恩懷景俗，不妨游覽趁嚴程。

榮祿連三紀，賢勞匝四方。
風煙鬢蒼白，道路馬玄黃。
不是論思晚，終然疾病妨。
誰書循吏傳，處處有甘棠。

不將塵土望清華，珍重高情久更加。
肯把書來話心曲，又從今去各天涯。
一麾可是君恩薄，百丈休憐江路賒。
歸見故人應一笑，為傳消息報梅花。

天目之水停山椒，匯為雙溪霅與苕。
先生苕上結鄰好，遠得徑山中洞霄。
浮圖道人支若永，赤城黃冠陸修靜。
前山后山松柏幃，七盤九盤龍虎鼎。
山前籃舁過者誰，不是長須謝靈運。
此游已恨失春期，更待清和閑書景。

河兵已渡迫饑寒，道路奔馳正急難。
不是信都同助順，王郎未必死邯鄲。

重陽時候在青陽，野店山肴對舉觴。
菊蕊半開簪鬢好，橘包初破噀人香。
西風有意吹紗帽，細雨無情濕錦障。
但得一樽相對飲，不須更問是他鄉。

曲溝流水綠蜿蜒，正值春風上巳天。
不是永和東道主，一觴亦復會群賢。

閩廣江湖人造朝，水行陸出路迢迢。
誰知鷗鷺為高尚，我與江山是久要。
多詐青云猶見誘，少恩白發不相饒。
往哉粗辦老焉計，三徑一丘歸自聊。

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
(耶娘 一作：“爺”)

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

唐詩三百首敘事戰爭憂國憂民

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

唐詩三百首寫人愛情諷喻敘事長詩

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者，一食或盡粟一石。

初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文送別勸勉學習

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟