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  • 關于遇機的詩詞(225首)

    81 《雜詩七首》 魏晉·曹植

    高臺多悲風,朝日照北林。
    之子在萬里,江湖逈且深。
    方舟安可極,離思故難任。
    孤鴈飛南游,過庭長哀吟。

    思親

    82 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    83 《白雪》 宋·葛勝仲

    名,神奇之趣,非古今畫家者流也。
    惟是京口翟伯壽,余生平至交,昨豪奪余自秘著色袖卷,盟于天而后不復力取歸。
    往歲掛冠神武門,居京城舊廬,以白雪詞寄之,世所謂念奴嬌也
    洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。

    84 《摸魚兒》 宋·張繼先

    甚山靈、斗奇夸巧,懸峰遙獻形似。
    倉船爐灶無封閉,零落車羅機履。
    山臨水。
    任甕杵、轆轤廄架俱閑毀。

    85 《西江月》 宋·張掄

    冬至一陽初動,鼎爐光滿簾幃。
    五行造化太幽微。
    顛倒難窮妙理。
    遇此急須進火,速修猶恐遲遲。
    茫茫何處問天機。
    要悟須憑師指。

    86 《減字木蘭花》 宋·張掄

    天機深遠。
    不遇真仙爭得見。
    欲下工夫。
    須是先尋偃月爐。
    抽添運用。
    火候不明□妄動。
    毫發才差。
    只恐靈根□□芽。

    婉約離別相思

    87 《減字木蘭花》 宋·張掄

    還元返本。
    作用難明須細論。
    神氣□□。
    窈窕之中復混成。
    勤修不倦。
    直到無為功始見。
    此是天機。
    不遇真仙莫強知。

    88 《沁園春·夢孚若》 宋·劉克莊

    何處相逢,登寶釵樓,訪銅雀臺。
    喚廚人斫就,東溟鯨膾,圉人呈罷,西極龍媒。
    天下英雄,使君與操,余子誰堪共酒杯。
    車千乘,載燕南趙北,劍客奇才。

    豪放記夢抒懷思念壯志難酬

    89 《賀新郎(實之三和有憂邊之語,走筆答之)》 宋·劉克莊

    國脈微如縷。
    問長纓、何時入手,縛將戎主。
    未必人間無好漢,誰與寬些尺度。
    試看取、當年韓五。

    90 《滿庭芳》 宋·夏元鼎

    久視長生,登仙大道,思量無甚神通。
    正心誠意,儒釋道俱同。
    雖是無為清凈,依然要、八面玲瓏。
    朝朝見,日烏月兔,造化運西東。

    思念愛情

    91 《六州歌頭(吊武穆鄂王忠烈廟)》 宋·李諶

    高皇神武,善駕馭豪英。
    攘北狄,驅群盜,命天膺。
    救蒼生。
    奈夢繞沙漠,隔溫清,屈和好,召大將,歸兵柄,列樞庭。

    92 《滿庭芳(春壽太守)》 宋·畢大節

    玉筍就華,紫荷香潤,宴閑密侍西清。
    碧幢金節,仍尹鳳皇城。
    須信千齡慶遇,丹霄上、重疊恩榮。
    時多暇,湖山麗景,許酒樂升平。

    紀游寫景抒情閑適

    93 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    94 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    95 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    96 《哀時命》 先秦·莊忌

    哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!
    往者不可扳援兮,徠者不可與期。
    志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。
    夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。

    楚辭

    97 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    98 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    99 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    100 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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