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  • 關于遂情的詩詞(553首)

    241 《蝶戀花》 宋·黃裳

    誰悟月中真火冷。
    能引塵緣,遂出輪回境。
    爭奈多情都未醒。
    九回腸斷花間影。
    萬古興亡閑事定。
    物是人非,杳杳無音信。
    問月可知誰可問。
    不如且醉尊前景。

    242 《蝶戀花》 宋·黃裳

    誰悟月中真火冷。
    能引塵緣,遂出輪回境。
    爭奈多情都未醒。
    九回腸斷花間影。
    萬古興亡閑事定。
    物是人非,杳杳無音信。
    問月可知誰可問。
    不如且醉尊前景。

    中秋節寫景孤獨

    243 《小重山》 宋·趙蕃

    之際,可令歌以酹我否
    何地無溪祗欠人。
    有翁年八十,住其濱。
    直鉤元不事絲緡。
    優游爾,聊以遂吾身。
    陶令賦歸辰。
    未嘗輕出入,犯風塵。
    江洲太守獨情親。
    廬山醉,誰主復誰賓。

    244 《括一叢花》 宋·林正大

    知章騎馬似乘船。
    落井眼花圓。
    汝陽三斗朝天去,左丞相、鯨吸長川。
    瀟酒宗之,皎如玉樹,舉盞望青天。

    245 《括江神子》 宋·林正大

    拾遺流落錦宮城。
    故人情。
    眼為青。
    時向百花,潭水濯冠纓。

    246 《滿庭芳》 宋·楊澤民

    春過圍林,雨馀池沼,嫩荷點點青圓。
    晝長人靜,芳樹欲生煙。
    一徑幽通遂竹,松風漱、石齒濺濺。
    平生志,功名未就,先覓五湖船。

    247 《慶春宮》 宋·楊澤民

    曲渚瀾生。
    遙峰云斂,據鞍又出江城。
    青子垂枝,悴陰遮道,乍聞一兩蟬聲。
    素蟾猶在,但惟有、長庚殿星。

    248 《客盂,盂有問余于右元者,右元占韻復之,阿好過情,遂如韻自遣》 清·傅山

    揚雄擬我槐非倫,況復無才撰《美新》。
    什一懶營虛笑鬼,尋常守辱失錢神。
    生憎褚彥興齊國,喜道陶潛是晉人。
    破衲黃冠猶末死,還因鄰里問僧珍。

    辭賦精選

    249 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    250 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    251 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    252 《曹劌論戰》 先秦·左丘明

    十年春,齊師伐我。
    公將戰。
    曹劌請見。
    其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。

    初中文言文古文觀止對話贊美寫人

    253 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    254 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    255 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    256 《人間詞話七則》 清·王國維

    有有我之境,有無我之境。
    “淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
    ”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
    ”有我之境也。

    寫人音樂知音感慨

    257 《梁甫吟》 元·劉基

    誰謂秋月明?蔽之不必一尺翳。
    誰謂江水清?淆之不必一斗泥。
    人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。
    君不見桓公相仲父,豎刁終亂齊;

    詠史借古諷今

    258 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    259 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    260 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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