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  • 關于遁化的詩詞(65首)

    1 《西江月(遁齋生日,有以喜神之軸來為壽者,懸之照壁,遂作·)》 宋·郭應祥

    此老誰描拙狀,今朝持獻生辰。
    一人能變作三人。
    說與兒曹未信。
    坐者行者立者,化身報身法身。
    且須辨取假和真。
    肥瘦短長休問。

    豪放愛國

    2 《聚八仙花歌贈江淮肥遁子》 宋·韓似山

    春皇自厭花多紅,欲得花顏如玉容。
    春皇青女深相得,先教臉似秋霜色。
    乃有雪有供光、星榆獻白,斗量銀漢琉璃濕。
    人間美玉搗作灰,荊山昆山鬼神泣。

    3 《竹石屏歌謝遁澤》 宋·王柏

    好古博雅時遁澤,往歲贈我墨圖柏。
    今年揆予初度臨,又復持贈竹石屏。
    柏以祝我老,竹以堅我心。
    長歌短歌先后發,書室夜夜生光熒。

    4 《中興更化詩》 宋·劉黻

    東南天一隅,誰起銅駝思。
    雁蕩山之臞,匕飯悲黍離。
    矯首中興期,儒負昌四維。
    陰霾苦凝沍,光景幾逶遲。

    5 《宿云門寺》 唐·宋之問

    云門若邪里,泛鹢路才通。
    夤緣綠筱岸,遂得青蓮宮。
    天香眾壑滿,夜梵前山空。
    漾漾潭際月,飗飗杉上風。

    6 《田假限疾不獲還莊載想田園兼思親友率成短韻…贈杜幽素》 唐·李嶠

    游宦勞牽網,風塵久化衣。
    跡馳東苑路,望阻北巖扉。
    及此承休告,聊將狎遁肥。
    十旬俄委疾,三徑且殊歸。

    7 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    8 《征君宅》 唐·許景先

    征君昔嘉遁,抗跡遺俗塵。
    了心悟有物,乘化游無垠。
    道喪歷千載,復存潁陽真。
    上虞佳山水,晚歲耽隱淪。

    9 《貽王處士子文》 唐·儲光羲

    春草生洞渚,春風入上林。
    春皋有黃鶴,撫翮未揚音。
    王屋嘗嘉遁,伊川復陸沉。
    張弦鹍雞弄,閉室蓬蒿深。
    避地歌三樂,游山賦九吟。
    大君思左右,無乃化黃金。

    10 《送重表侄王砅評事使南海》 唐·杜甫

    我之曾祖姑,爾之高祖母。
    爾祖未顯時,歸為尚書婦。
    隋朝大業末,房杜俱交友。
    長者來在門,荒年自糊口。

    11 《和李校書新題樂府十二首·驃國樂》 唐·元稹

    驃之樂器頭象駝,音聲不合十二和。
    促舞跳趫筋節硬,繁辭變亂名字訛。
    千彈萬唱皆咽咽,左旋右轉空傞傞。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《高士詠·臧丈人》 唐·吳筠

    臧叟隱中壑,垂綸心浩然。
    文王感昔夢,授政道斯全。
    一遵無為術,三載淳化宣。
    功成遂不處,遁跡符沖玄。

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    16 《燕山亭(楊廉訪生日)》 宋·曾覿

    玉立明光,才業冠倫,漢歷方承休運。
    江左奏功,塞壘宣威,紫綬幾垂金印。
    歲晚歸來,望丹極、新清氛祲。
    忠憤。

    宋詞三百首宋詞精選婉約寫景抒情思念

    17 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    18 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    19 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    20 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

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