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  • 關于逼古的詩詞(199首)

    61 《戰城南二首》 唐·貫休

    萬里桑干傍,茫茫古蕃壤。
    將軍貌憔悴,撫劍悲年長。
    胡兵尚陵逼,久住亦非強。
    邯鄲少年輩,個個有伎倆。

    62 《寄瀾公二首》 唐·貫休

    小一頭應白,孤高住歙城。
    不知安樂否,何以近無生。
    燒逼鴻行側,風干雪朕清。
    途中逢此信,珍重未精誠。

    63 《寄瀾公二首》 唐·貫休

    小一頭應白,孤高住歙城。
    不知安樂否,何以近無生。
    燒逼鴻行側,風干雪朕清。
    途中逢此信,珍重未精誠。

    64 《題福唐觀二首》 唐·杜光庭

    盤空躡翠到山巔,竹殿云樓勢逼天。
    古洞草深微有路,舊碑文滅不知年。
    八州物象通檐外,萬里煙霞在目前。

    65 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    66 《與獨孤穆冥會詩》 唐·臨淄縣主

    江都昔喪亂,闕下多構兵。
    豺虎恣吞噬,干戈日縱橫。
    逆徒自外至,半夜開重城。
    膏血浸宮殿,刀槍倚檐楹。

    67 《六嘆(集已載三首)》 唐·李涉

    蓬萊島邊采珠客,西望人寰星漢隔。
    千重疊浪聳云高,萬里平沙連月白。
    海中洞穴尋難極,水底鮫人半相識。

    68 《六嘆(集已載三首)》 唐·李涉

    蓬萊島邊采珠客,西望人寰星漢隔。
    千重疊浪聳云高,萬里平沙連月白。
    海中洞穴尋難極,水底鮫人半相識。

    69 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    70 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    71 《百寶裝》 宋·晁端禮

    楓葉初丹,蘋花漸老,蘅皋誰系扁舟。
    故人思我,征棹少淹留。
    一尊瀲滟西風里,共醉倒、同銷萬古愁。
    況今宵自有,明月照人,逼近中秋。

    宋詞三百首婉約悼亡愛情記夢思念

    72 《水調歌頭(辛亥中秋和陳次賈,用坡仙韻)》 宋·李曾伯

    萬里凈無翳,一鏡獨當天。
    老蟾癡兔頑甚,閱世幾何年。
    任爾炎涼千變,不改山河一色,爽氣逼人寒。
    何必乘槎去,直到斗牛間。

    73 《木蘭花慢(游天師張公洞)》 宋·張炎

    風雷開萬象,散天影、入虛壇。
    看峭壁重云,奇峰獻玉,光洗瑯玕。
    青苔古痕暗裂,映參差、石乳倒懸山。
    那得虛無幻境,元來透徹玄關。

    74 《賀新郎(端午)》 宋·詹無咎

    梅子黃時雨。
    對幽窗、依依抱獨,幾多愁緒。
    潤逼琴絲無雅韻,難續文園舊詣。
    頭白盡、相如誰顧。

    75 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    76 《泜水》 清·鄭板橋

    泜水清且淺,沙礫明可數。
    漾漾浮輕波,悠悠匯遠浦。
    千山倒空青,亂石兀崖堵。
    我來恣游泳,浩歌懷往古。

    詠史寫景議論感嘆友情

    77 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    78 《寺人披見文公》 先秦·左丘明

    呂、郤畏逼,將焚公宮而弒晉侯。
    寺人披請見。
    公使讓之,且辭焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。
    其后余從狄君以田渭濱,女為惠公來求殺余,命女三宿,女中宿至。

    古文觀止寫人歷史故事

    79 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    80 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

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