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  • 關于逼令的詩詞(112首)

    81 《春雪間早梅》 宋·無名氏

    梅將雪共春。
    彩艷灼灼不相因。
    逐吹霏霏能爭密,排枝碎碎巧妝新。
    誰令香來滿坐,獨使凈斂無塵。

    82 《聞學士院試含桃薦寢廟詩擬作》 宋·梅堯臣

    交交鳴谷鳥,粲粲熟荊桃。
    寢廟此先薦,離宮將以遨。
    既同羞俎實,且異獻溪毛。
    露顆明朝日,朱光逼赭袍。
    戴經傳自久,漢令著方高。
    天子從茲食,群臣賜亦叨。

    83 《還楊遂蜀中集》 宋·王禹偁

    上玄茫昧胡為乎,施設吾道生吾徒。
    否多泰少是天意,生有述作死不虛。
    圣人憂患方演易,賢者窮愁始著書。
    盡令富貴陷逸樂,蠢蠢戢戢如雞豬。

    84 《五哀詩故尚書兵部侍郎瑯琊王公》 宋·王禹偁

    瑯琊名父子,少孤起徒步。
    贄謁桑魏公,藻監非易與。
    撫頂久嘆惜,王楊許為伍。
    諸侯取為官,佐幕大名府。

    85 《寄王正叔》 宋·王令

    形骸飫饜城市勞,思得遠去與俗逃。
    借來馬病行欲到,著鞭迫急翻奔跳。
    連綿半日走十堠,急雨隨濕衣與袍。
    到家覓火烘衣濕,亟書名紙揮墨毫。

    86 《某蒙示詠家弟所撰班史屬辭長句三嘆之余輒用》 宋·陳與義

    雋永雜俎雖甚旨,何似三冬足文史。
    羨子皮里西京書,議論逼人驚亹亹。
    戲為語韻網所遺,人皆百能子千之。
    雖非張巡遍記誦,豈與李翰爭毫厘。

    87 《講古文聯句》 唐·皎然

    帝出于震,文明始敷。
    --潘述
    山岳降氣,龜龍負圖。
    --裴濟

    88 《隋堤寫懷寄上右丞》 宋·毛滂

    前年買符入函谷,歸來柴車仍露宿。
    似聯石室陳圖書,敢累山公為題目。
    蒼梧只覺波浪高,尺澤那知鱗尾禿。
    已將倦翮謝風云,便擬閒身寄松竹。

    89 《偶興》 宋·楊億

    芳蘭滋九畹,蕭蒿亦旁植。
    威鳳翔丹山,鴟梟猶接翼。
    雅琴歌南風,蛙鳴不容息。
    驪珠媚清川,魚目光激射。

    90 《泉上人畫牡丹》 宋·強至

    芳樹不合生深堂,座上似已聞生香。
    乃知丹青逼造化,獨有真假爭毫芒。
    枝外霏微包雨露,筆跡淋漓濕縑素。
    游蜂蛺蝶頻往來,今日經營知汝誤。

    91 《次韻解禹玉》 宋·陳造

    夫君官職雖西班,夫君不獨師孔顏。
    畫手人言逼曹{羈去馬換月},詩力自詭追子山。
    對客每游庖丁刃,得興笑解齊女環。
    般礴臝前筆未落,競病韻險思不慳。

    92 《清明前十日大雪二首》 宋·鄭剛中

    五花素色逼窗檐,紙帳重將布被添。
    天為韶陽太妖治,故令剪水作清嚴。

    93 《登臥龍山》 宋·吳芾

    巋然千古臥龍山,節物年來□舊觀。
    猶有樓臺出天半,正令星斗逼人寒。
    春風偶種花千樹,夏日仍栽竹萬竿。
    自愧牧民無實□,漫留佳致后來看。

    94 《留別何十五》 宋·李石

    修程云水繞蒼茫,馬上春風薜荔香。
    此去雞豚思舊社,且憑魚雁到他鄉。
    窮途逼仄風波惡,客路消磨歲月長。
    別后空階聞夜雨,令人還憶水曹郎。

    95 《九日用靖節己酉歲韻》 宋·趙蕃

    宿雨曉未止,紛紛云氣交。
    秋令迫凄厲,草木無多凋。
    去年當茲晨,采菊逾山高。
    晚上寶公塔,徘徊意干霄。

    96 《雪中同趙倉從之泛舟餞錢憲文季酒中劇談漢事》 宋·曹彥約

    冬序玄以冥,閉塞乃共職。
    巧作六花飛,與天為粉澤。
    初舞若狂然,既定稍真積。
    坐令宇宙間,萬象變顏色。

    97 《烏夜啼》 宋·周文璞

    何人彈阮咸,故故輕手摘。
    彈作烏夜啼,此意我所惻。
    南朝有帝子,作牧號侯伯。
    著身疑嫌間,生意日逼仄。

    98 《題曹武帝削瓜圖》 宋·周文璞

    阿瞞瓜分姿,見之垂髫中。
    此心既弗乂,此道安可洪。
    漢祚既墜地,馀子方困窮。
    仁義儻自唱,歷數豈不同。

    99 《日鑄嶺下狂歌行》 宋·蘇泂

    我生天地不如意,甚欲飄然去人世。
    卻思一死胡足悲,死而不樂胡死為。
    又思天地之間固有足樂者,安得莊周之鵬穆王馬。
    有時騎氣或御風,天上天中更天下。

    100 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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