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  • 關于逸病的詩詞(161首)

    61 《獻張義方常侍》 唐·李中

    雄飛看是逼巖廊,逸思常聞不暫忘。
    公署靜眠思水石,古屏閑展看瀟湘。
    老來酒病雖然減,秋杪詩魔更是狂。
    乘興有時招羽客,橫琴移月啟茅堂。

    樂府歌頌婦女俠義

    62 《依韻酬智謙上人見寄》 唐·李中

    性拙才非逸,同心友亦稀。
    風昏秋病眼,霜濕夜吟衣。
    鶯谷期猶負,蘭陔養不違。
    吾師惠佳句,勝得楚金歸。

    63 《贈謙明上人》 唐·李中

    雖寄上都眠竹寺,逸情終憶白云端。
    閑登鐘阜林泉晚,夢去沃洲風雨寒。
    新試茶經煎有興,舊嬰詩病舍終難。
    常聞秋夕多無寐,月在高臺獨憑欄。

    64 《喜遇劉二十八偶書兩韻聯句》 唐·裴度

    病來佳興少,老去舊游稀。
    笑語縱橫作,杯觴絡繹飛。
    ——裴度
    清談如水玉,逸韻貫珠璣。

    65 《度自到洛中與樂天為文酒之會時時構詠樂不可…因為聯句》 唐·裴度

    成周文酒會,吾友勝鄒枚。
    唯憶劉夫子,而今又到來。
    ——裴度
    欲迎先倒屣,亦坐便傾杯。

    重陽節友情感嘆

    66 《會合聯句》 唐·韓愈

    離別言無期,會合意彌重。
    ——張籍
    病添兒女戀,老喪丈夫勇。
    ——韓愈

    秋天山林寫景悲愁

    67 《酬李校書》 唐·薛濤

    才游象外身雖遠,學茂區中事易聞。
    自顧漳濱多病后,空瞻逸翮舞青云。

    68 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    69 《答鄭方回》 唐·皎然

    獨禪外念入,中夜不成定。
    顧我憔悴容,澤君陽春詠。
    詞貞思且逸,瓊彩何暉映。
    如聆云和音,況睹聲名盛。

    70 《觀懷素草書歌》 唐·貫休

    張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。
    師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。
    顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。

    愛情感傷

    71 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    72 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    73 《念奴嬌》 宋·劉一止

    故山秋晚,嘆蕭蕭華發,霜林同色。
    崖谷題詩追舊賞,往往蒼苔綠壁。
    二士權奇,一翁衰病,努力攀筇屐。
    佛香吹過,了知境是空寂。

    74 《滿江紅(答景盧)》 宋·洪適

    衰老貪春,春又老、尊罍交溢。
    凝目處、清漪拍岸,四山堆碧。
    白也論文情最厚,維摩示病心難覓。
    到盤洲、車騎太匆匆,觴浮一。

    75 《滿庭芳(用洪景盧韻)》 宋·趙善括

    蝶粉蜂黃,桃紅李白,春風屢展愁眉。
    曉來雨過,應漸覺紅稀。
    滿徑柔茵似染,新晴后、皺綠盈池。
    休孤負,幕天席地,逸飲酹金彝。

    76 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    77 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    78 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    79 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    80 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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