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  • 關于逸生的詩詞(770首)

    101 《皇太子生辰詩三首》 宋·馬廷鸞

    煌煌炎宋興,奕世開燕謀。
    建隆圣人出,庚年寶運周。
    祥符帝子生,巳月神光流。
    稽首頌儲君,昭哉遹嘉猷。

    102 《裝伯弜周先生手澤》 宋·董嗣杲

    桐溪恩上人,留遺盈束紙。
    初疑龍蛇奮,不敢傲睨視。
    嗚呼汶陽翁,父子傳心旨。
    手澤落世間,枯盡幾硯水。

    103 《石齊逸詩遺墨冊閩人林研忱乞題》 近代·陳三立

    文山晚有吟嘯集,盡出拘囚及絕粒。
    嗟公此卷與之同,天挺人豪肺腸一。
    婺源兵敗誓九死,延喘從客仍把筆。
    八十二章追詠懷,書勢官奴句晞發。

    104 《吳侍郎生朝》 宋·宋庠

    朝端舊記生賢日,使節臨門恩有秩。
    詔書感會形溫辭,宴品豐華動私室。
    降崧孕昴誠不誣,史簡詩絃互褒述。
    賢人挹道隨汙隆,忽向西臺就安逸。

    105 《悼林仲逸縣尉》 宋·陳傅良

    家故書千卷,生才試一斑。
    嘗音殊不少,筮仕獨何艱。
    松菊將身隱,蘋蘩忽涕潸。
    幸哉賢玉潤,有誄不容刪。

    106 《葉子逸以惠山泉瀹日鑄新茶餉予與常鄭卿》 宋·章甫

    惠山甘泉苦不冷,日鑄茶香方是真。
    廣文喚客作妙供,石銚風爐皆手親。
    神清便欲排閶闔,且了吾人淡生活。
    瓶芽分送已無余,杯水尚容消午渴。

    107 《雨涼成詩一首簡子逸》 宋·章甫

    坦率每愁遭怒嗔,閉門直欲全吾直。
    美人娟娟不可見,薄俗往往難相親。
    夢斷風扉自開闔,還喜晚涼生意活。
    未能沖雨過蘇端,且乞新詩慰饑渴。

    108 《種基祖蔡仲逸孫祖顯一時宦游荊州官閒無事五》 宋·章甫

    君不聞薊孝廉,日飯二十家。
    一朝拂袖去京國,追之不可空咨嗟。
    又不聞賓頭盧,應供四天下。
    神通妙用固非難,中有巍然不動者。

    109 《連日雪未能多曾遠逸見惠二首遵歐蘇律禁體物》 宋·張镃

    鵲凍聽無語,鷗饑望不飛。
    從饒居士家,亦自到軒稀。
    入幕燈生暈,飄池水長肥。
    何能巧模寫,吟思欠幽微。

    110 《郊行二首柬張遂逸親家》 明·李東陽

    樓頭鐘鼓報新晴,又是城南一度行。
    剛得閑時身已老,未曾經處路猶生。
    平沙遠水如江色,落葉疏林似雨聲。
    欲問郊園幽寂地,野橋山寺不知名。
    ¤

    111 《丁丑老人生旦》 宋·陳文蔚

    箕疇五福孰居一,惟有年高無等芬。
    皆緣作善天降康,視履知當獲元吉。
    貧居衣食雖屢乏,墻下有桑園芋栗。
    乘反衣輕豈不快,往往久長難可必。

    112 《陳無逸教論赴攸州》 宋·戴表元

    白露西風湘水清,蒼霞南岳晚天明。
    離家休說三千里,行道新看第一程。
    橘味熟來思母遺,草名疑處教兒評。
    人生誰是安居者,早拾貂蟬映父兄。

    113 《贈筆生楊日新》 宋·陸文圭

    雪屋夜明寒,引紙一長吁。
    貧無食肉相,頗悔身業儒。
    晨出生謁人,被褐而長須。
    穎脫殊不喜,文翰定自娛。

    114 《絕句留別善之仲實并呈松澗云仲無逸四首》 宋·陸文圭

    江上春云生暮寒,故城回首離長安。
    殘桃剩柳應地分,留與諸君取次看。

    115 《許國公生辰》 宋·彭龜年

    恭自內出,儉非外飾。
    恭儉而實,是之謂德。
    作德日休,心廣體逸。
    何以曰壽,由是而積。

    116 《次歐陽少逸韻呈雪庭禪師》 宋·丘葵

    瓶花故故透禪房,師自無心花自香。
    客散夜深歸定裹,白生虛室月無光。

    117 《人生幾何行》 宋·釋文珦

    人生能幾何,百年三萬日。
    一半睡中消,余壽或難必。
    鐘鼎與軒裳,總是牢籠物。
    貪夫所甘心,宛轉無由出。
    富貴乾常勞,貧賤乾常逸。
    所以箕山人,不為唐堯屈。

    118 《外屏不固婢有思逸者小兒作高柵限之》 宋·王洋

    一從為客今五年,囊中羞澀無一錢。
    雖逢惡客如櫟社,匠石不顧斤斧全。
    自矜尚可詫妻子,不用戒謹長安眠。
    性庸外戶從不閉,竊類陳平佐刺船。

    119 《題吳先生祠》 宋·喻良能

    先生高義薄層穹,解使池庭化泮宮。
    應笑蘭亭舊豪逸,溪山千古寂寥中。

    120 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

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