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  • 關于逢累的詩詞(210首)

    61 《答裴濟從事》 唐·皎然

    遲遲云鶴意,奮翅知有期。
    三秉綱紀局,累登清白資。
    應懷青塘居,蕙草沒前墀。
    舊月照秋水,廢田留故陂。

    贊美寫雪送別友情

    62 《贈抱麻劉舍人》 唐·貫休

    郡政今良吏,門風古縉紳。
    萬年唐社稷,一個哭麻人。
    憤烈身先死,敷揚氣益貞。
    天乎資大寶,泰矣見忠臣。

    63 《贈抱麻劉舍人》 唐·貫休

    郡政今良吏,門風古縉紳。
    萬年唐社稷,一個哭麻人。
    憤烈身先死,敷揚氣益貞。
    天乎資大寶,泰矣見忠臣。

    64 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    65 《游廬山五老峰》 唐·吳筠

    彭蠡隱深翠,滄波照芙蓉。
    日初金光滿,景落黛色濃。
    云外聽猿鳥,煙中見杉松。
    自然符幽情,瀟灑愜所從。

    66 《贈劉方處士》 唐·呂巖

    六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
    擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
    受得金華出世術,期于紫府駕云游。

    唐詩三百首樂府贊頌寫人

    67 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    68 《十五從軍征》 兩漢·佚名

    十五從軍征,八十始得歸。
    道逢鄉里人:“家中有阿誰?”
    “遙看是君家,松柏冢累累。
    ”(遙看 一作:遙望)

    古詩三百首樂府民歌敘事憂國憂民

    69 《十五從軍行/十五從軍征》 兩漢·佚名

    十五從軍征,八十始得歸。
    道逢鄉里人,家中有阿誰?
    遙看是君家,松柏冢累累。
    兔從狗竇入,雉從梁上飛。

    樂府民歌戰爭苦難

    70 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    71 《定風波(荔枝)》 宋·黃庭堅

    晚歲監州聞荔枝。
    赤英垂墜壓闌枝。
    萬里來逢芳意歇。
    愁絕。
    滿盤空憶去年時。
    潤草山花光照坐。
    春過。
    等閑桃李又累累。
    境負寒泉浸紅皺。
    消瘦。
    有人花病損香肌。

    宋詞三百首寫水抒懷壯志難酬

    72 《漁家傲》 宋·李光

    為恨。
    今歲寓昌江,二月三日與客游黎氏園,偶見桃花一枝。
    羊君荊華折以見贈,恍然如逢故人。
    歸插凈瓶中,累日不雕。

    73 《八聲甘州》 宋·何夢桂

    至旦再期矣。
    夾谷按察簽事行部,識拔于稠眾人中,使下六邑,按問臟狀,閱實以聞,自此聲譽獵獵如日起。
    壬午秋,省臺檄交至,君奉命以往,閱歲而后歸,歸則諸公已列剡交薦矣。
    C42F麾載道,凡六七年間,蒙被休澤,而歌頌勛德于祖帳之下,駢肩累跡,不特如老書生一人而已。

    宋詞三百首無奈思念

    74 《蝶戀花(月詞)》 宋·黃裳

    伏以合歡開宴,奉樂國之賓朋;對景攄懷,待良時之風月。
    此者偶屈三益,幸逢四并。
    六幕星稀,萬欞風細。
    天發金精之含蓄,地揚銀色之光華。

    75 《蝶戀花(月詞)》 宋·黃裳

    伏以合歡開宴,奉樂國之賓朋;對景攄懷,待良時之風月。
    此者偶屈三益,幸逢四并。
    六幕星稀,萬欞風細。
    天發金精之含蓄,地揚銀色之光華。

    離別相思愛情

    76 《上書諫獵》 兩漢·司馬相如

    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。
    臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。
    今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽枝盡為難矣。
    是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全而無患,然本非天子之所宜近也。

    古文觀止狩獵勸諫公文

    77 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    78 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    79 《婦病行》 兩漢·佚名

    婦病連年累歲,傳呼丈人前一言。
    當言未及得言,不知淚下一何翩翩。
    “屬累君兩三孤子,莫我兒饑且寒,有過慎莫笪笞,行當折搖,思復念之!”

    樂府感傷貧困生活

    80 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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