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  • 關于造行的詩詞(851首)

    81 《行雪》 宋·趙文

    夜寒枕席跳霰珠,夜深我睡霰亦無。
    未晨仆起縈炊火,怪見滿地瓊瑤鋪。
    我行至此不得止,但倚紅酒為先驅。
    路逢十店九閉戶,苦寒正自無薪芻。

    82 《次韻孫居易送行》 宋·王炎

    著鞭欲為功名起,椎鈍不堪加礪砥。
    感君雅意重金玉,餞我新詩粲桃李。
    我于吏事非清通,向來妄意圖民功。
    本無仁心致三異,豈有遺愛留一同。
    鬢毛斑白眼昏黑,身外榮枯從造物。
    恥攜奏牘到公車,千慮縣知無一得。

    83 《踏莎行 干友打斧》 元·王哲

    片釜如求,那由選揀。
    良工欲造無錢換。
    今朝專禮我華宗,慈悲為首諸公辦。
    若得堅鋼,劈開道眼。
    靈臺*耀持金簡。
    腰間柯爛決忘歸,白云

    84 《剝啄行》 當代·錢鐘書

    到門剝啄過客誰,遽集於此何從來。
    具陳薄海苦鋒鏑,大力者為蒼生哀。
    舊邦更始得新命,如龍虎起風云隨。
    因馀梁益獨隅負,恃天險敢天心違。

    85 《憎吏行》 宋·陳藻

    人逢胥吏面,唾欲搗其胸。
    傷哉彼何罪,造化生蛇蟲。
    田宅世無有,妻孥腹屢空。
    人家詞訟起,踴躍時命通。

    86 《同行歸急困倦不能詩》 宋·陳藻

    行李放遲遲,周遭好拾詩。
    歸程催我急,腳力與神疲。
    來往成虛費,科名未有期。
    流傳堪膾炙,造物不相虧。

    87 《寄題荊南王君行牧齋》 宋·項安世

    千斤黑牸將黃犢,八歲山童手堅竹。
    呵牛行前童御之,坤艮為謙直初六。
    夷山入地山已庫,微陰更在山之麓。
    觀爻玩象謙復謙,不待占辭意先足。

    88 《前有一尊酒行》 宋·張镃

    霖雨半月今夕晴,風堂人稀燈燭明。
    涼蟲咽咽傍墻竹,聽久但促孤愁生。
    愁生欲伏誰驅遣,渾汗翠液玻瓈軟。
    五斗一石非所長,興來亦覺滄溟淺。

    89 《和趙季行用蘭花韻三首》 宋·劉宰

    破除百卉發孤芳,造化工夫有抑揚。
    平易堂中無個事,一枝相對吐清香。

    90 《蒙泉行》 宋·趙汝鐩

    二十年前客中都,壁間誰掛蒙泉圖。
    天造地設有如此,果若所畫疑蓬壺。
    御風來游洞庭北,此境突兀眼前出。
    荊門之外天下稀。

    91 《大行皇帝挽詞五首》 宋·許月卿

    創始昌陵漢,中興高廟堯。
    登遐皆十月,揚烈擅三朝。
    再造煌煌業,參侔浩浩霄。
    中興兼創始,二帝侑逍遙。

    92 《題沈啟南所藏郭忠恕雪霽江行圖真跡》 明·李東陽

    洛陽老狂眼雙白,揮豪醉呼聲裂帛。
    手持造化奪天工,頃刻云煙變朝夕。
    有時點染入毫忽,決眥未須論寸尺。
    平看側睨部位勻,疊見層分了無隔。

    93 《長江行》 明·李東陽

    大江西來是何年,奔流直下岷山巔。
    長風一萬里,吹破鴻蒙天。
    天開地辟萬物茁,五岳四瀆皆森然。
    帝遣長江作南瀆,直與天地相周旋。

    94 《祠二廟之明日未得順風呈同行》 宋·孔武仲

    岳州西祠從古有,控帶洞庭湖之口。
    前對隱顯明滅之湘山,下接淵淪洶涌之長川。
    茫茫白沙連絕嶼,淡淡古木蟠蒼煙。
    昭靈王,左安流,

    95 《荷湖行為趙忠州壽》 宋·陳文蔚

    青山屋上名荷湖,故知下有神仙居。
    全似太華峰頭玉井樣,花開十丈世所無。
    自有天地此山有,誰人種得如船藕。
    造物不肯輕畀付,付與湛溪云隱手。

    96 《題吳仲遠游淮送行詩卷》 宋·方回

    昔有大丈夫,萬里事遠游。
    遠游何所極,飄若孤云浮。
    歐冶淬利劍,造父翼華辀。
    東睇薄瀛島,西顧羞昆丘。

    97 《次韻杜安行嘉陵春日書事十首》 宋·郭印

    雨過川原秀,煙光畫不如。
    人情花動蕩,春意鳥分疏。
    造化空陳跡,乾坤一廣居。
    小軒聊燕息,夏屋正渠渠。

    98 《青陽代謝行》 宋·釋文珦

    青陽已代謝,赤帝方司衡。
    草木日繁廡,黃鳥鳴嚶嚶。
    維彼造化者,密運何神靈。
    不知為所遷,但見白發生。

    99 《同友行山峰隱僧語》 宋·釋文珦

    我本忘世人,有志在巖穴。
    欣逢會心友,提攜步林樾。
    云中野僧居,樹梢清磬發。
    不憚登陟勞,遂得造石窟。

    100 《造袁州浮橋語》 宋·釋印肅

    普庵教化修浮橋,信心自肯大豐饒。
    解脫皆因不思議,度人無量永趙遙。
    秀江千古源何極,非干今日與明朝。
    一生補處誰知有,萬德咸歡寂體寥。

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