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  • 關于造物心的詩詞(437首)

    361 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    362 《奉和襲美太湖詩二十首·三宿神景宮》 唐·陸龜蒙

    靈蹤未遍尋,不覺溪色暝。
    回頭問棲所,稍下杉蘿徑。
    巖居更幽絕,澗戶相隱映。
    過此即神宮,虛堂愜云性。

    363 《南涇漁父》 唐·陸龜蒙

    予方任疏慵,地僻即所好。
    江流背村落,偶往心已嫪。
    田家相去遠,岑寂且縱傲。
    出戶手先筇,見人頭未帽。

    364 《力疾山下吳村看杏花十九首》 唐·司空圖

    春來漸覺一川明,馬上繁花作陣迎。
    掉臂只將詩酒敵,不勞金鼓助橫行。
    閶闔曾排捧御爐,猶看曉月認金鋪。
    羸形不畫凌煙閣,只為微才激壯圖。

    365 《風雨吟》 唐·吳融

    風騷騷,雨涔涔,長洲苑外荒居深。
    門外流水流澶漫,河邊古木鳴蕭森。
    夐無禽影,寂無人音。

    366 《讀李白集》 唐·齊己

    竭云濤,刳巨鰲,搜括造化空牢牢。
    冥心入海海神怖,驪龍不敢為珠主。
    人間物象不供取,飽飲游神向懸圃。
    鏘金鏗玉千馀篇,膾吞炙嚼人口傳。
    須知一一丈夫氣,不是綺羅兒女言。

    367 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    368 《沖佑觀》 唐·張紹

    大始未形,混沌無際。
    上下開運,乾坤定位。
    日月麗天,山川鎮地。

    夏天登高寫景抒情

    369 《送虛白上人序》 明·高啟

    余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
    ”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
    去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
    虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。

    送別序文

    370 《四言詩·祭黃帝陵》 現代·毛澤東

    赫赫始祖,吾華肇造;
    胄衍祀綿,岳峨河浩。
    聰明睿智,光披遐荒;
    建此偉業,雄立東方。

    371 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    372 《次韻黃子虛同飲葛次顏家釀玉友》 宋·沈與求

    先生早年忘掃白,懶飯青菁借顏色。
    獨馀歡伯為友朋,熟不暇篘巾自瀝。
    何須引泉連百井,飲莽長虹太豪猛。
    細斟玉籌滑無聲,酌我應憐官獨冷。

    373 《謁金門 贈雕鑾匠 以上十三首八千卷樓藏鈔本》 元·善住

    天賦巧。
    刻出都非草草。
    浪跡江湖今欲老。
    盡傳生活好。
    萬物無非我造。
    異質殊形皆妙。
    游刃不因心眼到。
    一時能事了。

    374 《奉旨講賓之初筵》 明·汪廣洋

    維周臨九有,運祚何其昌。
    本支既蕃衍,道化亦流行。
    粵若衛武公,展也令譽彰。
    耄年儆畏深,罔敢貽怠荒。

    375 《云霧茶》 清·易順鼎

    匡山云霧窟沉沉,聞有六朝僧未死。
    窟中產作云霧茶,灝氣清英復無比。
    托根高接南斗傍,坐令澗壑流芬芳。
    三直六梯不可到,天風細細吹旗槍。

    376 《徽宗花鳥圖》 明·方孝孺

    宣仁升遐司馬死,宋祚當時已中否。
    豈知禍亂猶未休,更立端王作天子。
    簡書四出捷星馳,重見熙豐舊設施。
    太室既崇荊國祀,朝堂新刊黨人碑。

    377 《雙皂莢行》 宋·陳叔度

    綠葉森森迎曉日,雙雙暗結秋霜實。
    乾坤造化借風流,陰靈滑稽為誰匹。
    一蔕雙葩心兩同,風力雨綿神其功。
    中官始奏獻奇異,祥圖瑞牒揮毫鋒。

    378 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    379 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

    380 《偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……》 宋·釋道真

    人生四大{上物下心}是空,何個不覓出煩籠。
    造罪人多作福少,所以眾生長受窮。
    堅修苦行仍本分,禁戒奢華并不同。
    今生努力勤精練,冥路不溺苦海中。

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