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  • 關于逝流的詩詞(336首)

    101 《花犯(荷花)》 宋·方千里

    渚風低,芙蓉萬朵,清妍賦情味。
    霧綃紅綴。
    看曼立分行,閑淡佳麗。
    靚姿艷冶相扶倚。

    夏天歸隱閑適生活

    102 《賀新郎(春感)》 宋·吳潛

    笑口開能幾。
    把年年、芳情冶思,總拋閑里。
    桃杏枝頭春才半,寒食清明又是。
    但歲月、飆飛川逝。

    103 《暗香》 宋·陳允平

    霽天秋色。
    正倚樓待月,誰伴橫笛。
    漲綠浮空,閑數河星手堪摘。
    彌望澄光練凈,分付與、玄暉才筆。

    104 《長亭怨慢》 宋·周密

    齋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕齋,一時名流星聚,見為奇事。
    倅居據龜阜,下瞰萬室,外環四山,先子作堂曰嘯詠。
    撮登覽要,蜿蜒入后圃。
    梅清竹癯,虧蔽風月,后俯官河,相望一水,則小蓬萊在焉。

    105 《大江東去(題項羽廟)》 宋·黎廷瑞

    鮑魚腥斷,楚將軍、鞭虎驅龍而起。
    空費咸陽三月火,鑄就金刀神器。
    垓下兵稀,陰陵道隘,月黑云如壘。
    楚歌B278發,山川都姓劉矣。

    106 《瑤池月(云山行)》 宋·黃裳

    紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
    幽懷逸思,偶往云山煙波之間,想見其為樂也,因作云山、煙波二行,歌之以瑤池月。
    精嚴禪老請刻之石,乃書以遺之。
    微塵濯盡,棲真處、群山排在云漢。

    107 《瑤池月(云山行)》 宋·黃裳

    紫元翁一日公馀,危坐寂寥。
    幽懷逸思,偶往云山煙波之間,想見其為樂也,因作云山、煙波二行,歌之以瑤池月。
    精嚴禪老請刻之石,乃書以遺之。
    微塵濯盡,棲真處、群山排在云漢。

    108 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    109 《解連環·酬任公用夢窗留別石帚韻》 清·麥孟華

    旅懷千結,數征鴻過盡,暮云無極。
    怪斷腸、芳草萋萋,卻綠到天涯,釀成春色。
    盡有輕陰,未應恨、浮云西北。
    祗鸞釵密約,鳳屧舊塵,夢回凄憶。

    婉約愛情寓理國事

    110 《贈秀才入軍·其十四》 魏晉·嵇康

    息徒蘭圃,秣馬華山。
    流磻平皋,垂綸長川。
    目送歸鴻,手揮五弦。
    俯仰自得,游心太玄。
    嘉彼釣叟,得魚忘筌。
    郢人逝矣,誰與盡言?

    古詩三百首想象行軍抒情

    111 《詠荊軻》 魏晉·陶淵明

    燕丹善養士,志在報強嬴。
    招集百夫良,歲暮得荊卿。
    君子死知己,提劍出燕京;
    素驥鳴廣陌,慷慨送我行。

    古詩三百首詠史懷古

    112 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    113 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    114 《九歌·湘夫人》 先秦·屈原

    帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
    裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。
    (裊裊 一作:渺渺)

    登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。

    思念愛情寫人

    115 《詠懷八十二首·其三十二》 魏晉·阮籍

    朝陽不再盛,白日忽西幽。
    去此若俯仰,如何似九秋。
    人生若塵露,天道邈悠悠。
    齊景升丘山,涕泗紛交流。

    感嘆人生命運憂國

    116 《七哀詩》 魏晉·曹植

    明月照高樓,流光正徘徊。
    上有愁思婦,悲嘆有余哀。
    借問嘆者誰?言是宕子妻。
    君行逾十年,孤妾常獨棲。

    棄婦思念

    117 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    118 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    119 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

    120 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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