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  • 關于通神明的詩詞(535首)

    521 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鑒之現像,谷之藏神。
    六門隨萬彙,三昧入諸塵。
    月通犀角暈,華到蜜房春。
    歷歷之機果明了,更嫌何處不相親。

    522 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    523 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·文殊師利菩》 宋·釋正覺

    曼殊大士振真風,智洗無明去夙蒙。
    眼翳才消華自滅,靈光獨照妄還鎔。
    木人步轉初歸位,玉女機回卻借功。
    綱領提持看手段,門門變態是神通。

    524 《和頌》 宋·釋重顯

    珍瓏巖古寺,冠乎明越境。
    海眼通洌泉,天心聳危嶺。
    嘗游興未闌,遐想神忽凝。
    彼士真覺雄,相鄰不孤迥。

    525 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    526 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    527 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    宿愿通賢圣,貪心勿強為。
    眼前銷惡趣,天鑒故無私。
    如夢何光景,明神所在知。
    精修觀出離,解脫影相隨。

    528 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乾坤之內隱長生,藥變還丹道已成。
    救世神方堪自秘,樂耶語話勿相輕。
    眠云臥水通玄識,點石為金誰辯明。
    黃老身心皆得所,登壇善聽步虛聲。

    529 《元豐己未三院東閣作·元豐戊午夏予尹京治陳》 宋·蘇頌

    搆虛為實盡枝辭,直道公心自不欺。
    眾口鑠金雖可畏,三人成虎我猶疑。
    忠邪所賴圓穹鑒,通塞須憑大衍推。
    況是圣神方燭理,深冤終有辨明時。

    530 《趙仲禮示達庵唱酬次韻》 宋·孫應時

    如旦群陰豁,春陽萬壑融。
    八荒雙眼界,千圣一家風。
    不必尋玄妙,寧須泥苦空。
    本來無見解,何處覓神通。

    531 《近買山范灣自營藏地與亡弟草塘君及外家墓塋》 宋·薛嵎

    大有公卿弗似吾,一枝藤上掛葫蘆。
    旋疏苔石通崖溜,自祝山神保鶴雛。
    休羨銘旌題極品,試將槐樹植三株。
    依然此事憑陰德,從古幽明理不殊。

    532 《次韻邵僉判幽居》 宋·于石

    閉門久不出,摩挲鬢欲翁。
    有杯問明月,無扇障西風。
    神駿老嘶櫪,紙鳶高入空。
    天應憐我懶,瓜圃自泉通。

    533 《袷享八首》 宋·真宗

    [應鐘羽]苾芬孝祀,下灌肅雍。
    致力于神,明信咸通。
    靈之妥留,惠我龐鴻。
    文被萬宇,福祿攸同。

    534 《熙寧蠟祭十三首》 隋代·佚名

    天錫康年,四方順成。
    乃通蠟祭,索享于明。
    金石四作,羽施翠旌。
    神來宴娭,澤被群生。

    535 《熙寧蠟祭十三首》 隋代·佚名

    天錫康年,四方順成。
    乃通蠟祭,索享于明。
    金石四作,羽施翠旌。
    神來宴娭,澤被群生。

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