關于通目的詩詞(528首)
221
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
223
《夜坐》 宋·蘇轍
少年讀書目力耗,老怯燈光睡常早。
一陽來復夜正長,城上鼓聲寒考考。
老僧勸我習禪定,跏趺正坐推不倒。
一心無著徐自靜,六塵消盡何曾掃。
224
《甘露寺多景樓》 宋·曾鞏
欲收嘉景此樓中,徒倚闌干四望通。
云亂水光浮紫翠,天含山氣入青紅。
一川鐘唄淮南月,萬里帆檣海餐風。
老去衣衿塵土在,只將心目羨冥鴻。
225
《秦婦吟》 唐·韋莊
中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。
226
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
229
《廬山歌》 明·解縉
昔年拄玉杖,去看廬山峰。
遠山如游龍,半入青天中。
四顧無人獨青秀,五老與我同舂容。
手弄石上琴,目送天邊鴻。
230
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
231
《集開元寺》 明·李攀龍
流陰拂層岑,返照翳深谷。
古寺入蕭條,回巖抱幽獨。
梵影凈香臺,鐘聲殷石屋。
絕壁棲禪誦,懸厓下樵牧。
232
《耆英會詩》 宋·王拱辰
西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。
233
《游鴻慶寺》 宋·韓絳
久旱雨初足,樂游春正深。
喧闐觀士女,清曠入山林。
佛界云成寶,僧園地布金。
方塘探子石,高閣會賓簪。
235
《送朱元晦游湘中》 宋·黃銖
有美人兮,蹇何為兮中洲。
鳴玉佩兮,冠云章而遠游。
浮沅湘而西蹠兮,因返睇兮層丘。
繄發軔之指期兮,歌予懷以送之。
236
《紀夢》 宋·葉李
宋時豪士石曼卿,帝命作主芙蓉城。
我才比石萬無一,半世虛負狂直名。
年來似有喪心疾,薦共引鯀辜蒼生。
天誅未加公論沸,日夕惟待鼎鑊烹。
237
《游爛柯山》 唐·薛戎
登巖已寂歷,絕頂更岧峣。
響像如天近,窺臨與世遙。
悠然暢心目,萬慮一時銷。
圣游本無跡,留此示津梁。
238
《滿庭芳·祖道無修》 元·侯善淵
祖道無修,真常妙用,悟來表里相通。
靈光現處,照見杳冥中。
晃耀清虛浩大,無遮障、拍塞沖融。
希夷甫,從來面目,返本復歸空。
239
《烈女李三行》 元·胡天游
大海何漫漫,千年不能移。
太山自言高,精衛銜石飛。
朝見精衛飛,暮見精衛飛。
吐血填作塸,一旦成路蹊。
* 關于通目的詩詞 描寫通目的詩詞 帶有通目的詩詞 包含通目的古詩詞(528首)