關于通物的詩詞(1032首)
981
《緣識》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智仗藏知遠近,纖微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
982
《緣識》 宋·宋太宗
春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。
983
《緣識》 宋·宋太宗
元正享從此日,萬物咸新利貞吉。
送舊迎春一夜來,三元為首眾情得。
萬彙潛臻俱是泰,玄化昭彰天作蓋。
氣和玉燭調陰陽,磨礱整頓智有代。
984
《緣識》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潛喜怒。
強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。
985
《緣識》 宋·宋太宗
泥丸本是命根宮,消息臨時語話通。
大道比來行氣術,其余效驗藉陰功。
物情之理皆清凈,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日運鼎花空。
986
《緣識》 宋·宋太宗
龍虎剛柔隱圣方,一時和合運陰陽。
周知配類無疏失,物性從來理自長。
鼎里花開裝五彩,心明火候制三黃。
更能通得華池妙,南北東西不可當。
987
《緣識》 宋·宋太宗
伏藏終不見,巧拙是兼非。
至道光懷古,周通隱圣機。
清天何物性,濁地故相依。
修煉真堪惜,疏慵有順違。
989
《逍遙詠》 宋·宋太宗
口稱千歲少年顏,不是天人即地仙。
四海五湖皆遍歷,十洲一島去周遷。
道高舉措何優劣,精彩非常語更賢。
物理開襟通象外,未知幾許達深玄。
990
《逍遙詠》 宋·宋太宗
一法從何有,三皇五帝前。
周知多異境,猛利要精專。
我命須依道,陰功及物緣。
善心通感應,動靜理深玄。
991
《逍遙詠》 宋·宋太宗
物有通萬明,達者便忘機。
各具含靈性,狐疑有是非。
知天修福惠,如日瑩光輝。
認取好歧路,惡去善相依。
992
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙通大道,物象古從今。
一氣無窮極,三才妙更深。
愚迷皆自縛,圣境可周尋。
消息存亡理,先憂力不任。
993
《逍遙詠》 宋·宋太宗
知之修練但辛勤,苦志由來離六塵。
金鼎乍分紅燄火,月魂高鎖碧潭津。
深思五嶺凡間路,好作三天物外人。
萬里州通寬世俗,清虛境象善求真。
994
《逍遙詠》 宋·宋太宗
於身日益但多為,賢圣何曾免是非。
大道幾時明鄙隔,真宗隱顯在玄機。
周知物理通還感,俯仰從來有順違。
宜且守恒存禮讓,難中輕重兩相依。
995
《逍遙詠》 宋·宋太宗
伏藏終不見,巧拙是兼非。
至道光懷古,周通隱圣機。
清天何物性,濁地故相依。
修煉真堪惜,疏慵有順違。
996
《逍遙詠》 宋·宋太宗
混純初分后,陰陽辨濁清。
三才皆備位,萬物有長生。
罔象精通感,淳和道可明。
但求方寸是,剖判應非輕。
997
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙利樂認天真,心印深藏喻海津。
法須求經里字,無緣勞問洞中人。
研窮道德從何入,清凈玄通馭物親。
此語苞含堪賞詠,丹臺羽客善鋪陳。
998
《逍遙詠》 宋·宋太宗
玄之玄又見真空,巧拙臨時要妙中。
大智伏藏知遠近,織微盡達了然通。
周旋物性誰區別,坦蕩由來是且同。
境致三才隨有位,神光照室瑩西東。
999
《逍遙詠》 宋·宋太宗
精心求一善,一善許相宗。
利物無窮盡,分明理道通。
正邪名恍惚,曉悟見真空。
象外行持法,玄言顯圣功。
1000
《逍遙詠》 宋·宋太宗
寂靜皆無語,其於理一般。
若非通秘奧,故是入微端。
善可名高尚,真乘智識寬。
天長與地久,萬物不相干。
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