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    341 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    342 《悲崔行》 明·馬之駿

    我所悲兮崔大夫,面棱紫石黃虬須。
    高談管葛卑孫吳,星躔風角職方圖。
    黃衣赤伏怪且迂,佃獵百氏收膏腴。
    風云少日乘雙鳧,暖覆百里猶纖繻。

    343 《曹以新自婁東移居吳門清嘉坊寄贈二首兼懷二》 明·梅鼎祚

    五湖浮未去,一畝辟旋通。
    爽塏方茲日,清嘉本舊風。
    魚鹽安市隱,蟹稻祝年豐。
    此地憐堪卜,相期覓數弓。
    ¤

    344 《雜詩》 明·全室宗泐

    落葉委通衢,紛然無人掃。
    但睹新行跡,不見舊時道。
    古木依道傍,亂藤絡其杪。
    歲暮終青青,終非本容好。
    世人懷往途,悟此豈不早。
    振衣無后期,來從漢陰老。

    345 《鄞江漁者歌贈陳仲謙》 明·王彝

    我昔采藥華山峰,群山一視青童童。
    或從暮靄見一線,知是鄞江源甬東。
    婁東今見披裘者,浮江昔在鄞江中。
    釣竿每裁鄮山竹,臺笠獨染蓬萊松。

    346 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    347 《雪月溪山歌送天然道首座歸蜀》 明·香嚴和尚

    蜀路連云知幾許,策勤斯道耐寒暑。
    撥開云霧睹青天,仍與孤云為伴侶。
    布慈云,施法雨,竿木隨身能作主。
    德云不在妙高峰,此去逢人休錯舉。

    348 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    349 《觀輿圖有感(五首)》 明·趙滂

    朝雨茅茨濕,披圖嘆禹功。
    山河一掌上,宇宙九疇中。
    水性惟趨下,民生本易窮。
    胼胝豈無事,大智與天通。
    ¤

    350 《藍田山石門精舍 ?》 唐·王維

    〔英華以前八句另為一首。
    注云。
    集本二詩共為一首。

    351 《記夢》 宋·蘇軾

    圓間有物物間空,豈有圓空入井中。
    不信天形真個樣,故應眼力自先窮。
    連環已解如神手,萬竅猶號未濟風
    稽首問公公大笑,本來誰礙更求通。

    352 《和子由論書》 宋·蘇軾

    吾雖不善書,曉書莫如我。
    茍能通其意,常謂不學可。
    貌妍容有顰,璧美何妨橢。
    端莊雜流麗,剛健含婀娜。

    353 《再次韻趙德麟新開西湖》 宋·蘇軾

    使君不用山鞠窮,饑民自逃泥水中。
    欲將百瀆起兇歲,免使甔石愁揚雄。
    西湖雖小亦西子,縈流作態清而豐。
    千夫余力起三閘,焦陂下與長淮通。

    354 《軾在潁州與趙德麟同治西湖未成改揚州三月十》 宋·蘇軾

    太山秋毫兩無窮,鉅細本出相形中。
    大千起滅一塵里,未覺杭潁誰雌雄。
    (來詩云與杭爭雄。
    )我在錢塘拓湖淥,大堤士女急昌豐。

    355 《用前韻再和孫志舉》 宋·蘇軾

    人眾者勝天,天定亦勝人。
    鄧通豈不富,郭解安得貧。
    驚飛賀夏燕,走散入幕賓。
    醉眠中山酒,夢結南柯姻。

    356 《安期生?并引?》 宋·蘇軾

    安期生,世知其為仙者也,然太史公曰:蒯通善齊人安期生,生嘗以策干項羽,羽不能用,羽欲封此兩人,兩人終不肯受,亡去。
    予每讀此,未嘗不廢書而嘆,嗟乎,仙者非斯人而誰為之。
    故意戰國之士,如魯連、虞卿,皆得道者歟?安期本策士,平日交蒯通。
    嘗干重瞳子,不見隆準公。

    357 《老人行》 宋·蘇軾

    有一老翁老無齒,處處無人問年紀。
    白發如絲向下垂,一雙眸子碧如水。
    不裹頭,又無履,相識雖多少知己。

    358 《過云龍山人張天驥》 宋·蘇軾

    郊原雨初足,風日清且好。
    病守亦欣然,肩輿白門道。
    荒田咽蛩蚓,村巷懸梨棗。
    下有幽人居,閉門空雀噪。

    359 《安期生》 宋·蘇軾

    安期本策士,平日交蒯通。
    嘗干重瞳子,不見隆準公。
    應如魯仲連,抵掌吐長虹。
    難堪踞床洗,寧挹扛鼎雄。

    360 《題王維畫》 宋·蘇軾

    摩詰本詞客,亦自名畫師。
    平生出入輞川上,鳥飛魚泳嫌人知。
    山光盎盎著眉睫,水聲活活流肝脾。
    行吟坐詠皆自見,飄然不作世俗辭。

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