關于通悟的詩詞(234首)

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

幽蘭生前庭，含熏待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

飲酒退隱生活

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

妙行真人，重陽師父，遇師呂祖玄通。
十年了道，歸去得乘風。
一紀三番下界，性正直、凡事依公。
天上現，無為手段，超顯自然功。

淺見有知有識，深通無悟無迷。
了然頓覺入希夷。
此是男兒正智。
達道豈離方寸，明心何在天西。
終朝閑坐細尋思。
裂轉機關便是。

天上仙無懵懂，人間性有頑愚。
門中有幸看經書。
性性堂堂開悟。
達理真明妙有，觀空體合虛無。
慧通靈寶證元初。
誰解無文不度。

全收全放不通風，點破將來已不中。
禮拜起來雖悟去，街頭笑倒李三翁。

三光。
從道，神守清涼。
悟正，遙唱滿庭芳。
上朝歸去，性、光泛純陽。

祖道無修，真常妙用，悟來表里相通。
靈光現處，照見杳冥中。
晃耀清虛浩大，無遮障、拍塞沖融。
希夷甫，從來面目，返本復歸空。

迅速韶光，俄然過了，算來剛甚劬勞。
紅顏衰朽，綠鬢漸疏焦。
由自爭名競利，全不念、生死難逃。
輪回處，似環螻蟻，來往幾千遭。

日月高奔，金波滿泛，七返九還延祚。
真精應物，大道潛身，恍惚妙通玄路。
直待陽生，造化神丹，龍虎紫霄天府。
這瑤函、寶篆天機，須仗至人開悟。

冒雪沖霜，迎風沐雨，得遇至人開悟。
通微入妙，起死回生，可謂煉丹規矩。
離坎相交，反覆陰陽，須藉木龍金虎。
把乾坤鼎器，五行羅列，煅圭成土。

真宗頓悟，理幽微、了了無言可說。
曠劫至今全體具，湛寂元無生滅。
拂塵拈花，穿衣吃飯，＊覿面分明泄。
頭頭皆是，何須特地差別。

縹緲蓬萊未足夸，海峰孤絕更無加。
入門已到三摩地，攜手同游千歲沙。
碧玉鏡開金菡舊，珊瑚樹宿白頻迦。
殷勤童子能招隱，共采芝茵和紫霞。

锽锽鳴鑼，彭彭伐鼓。
復有旂蓋，亦有戟斧。
精力駿奔，無有老豎。
整整肅肅，什什伍伍。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

誰鑿混沌竅，龍馬出澄淵。
篤生羲文圣，立極先后天。
三三羑所演，兩兩山之連。
不假人安排，自有天渾全。