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  • 關于透出的詩詞(319首)

    181 《上冬日田園雜興十二絕自晨至午,起居飲食皆》 宋·范成大

    菜市喧時窗透明,餅師叫後藥煎成。
    閑居日出都無事,惟有開門掃地聲。

    182 《送辛幼安殿撰造朝》 宋·陸游

    稼軒落筆凌鮑謝,退避聲名稱學稼。
    十年高臥不出門,參透南宗牧牛話。
    功名固是券內事,且葺園廬了婚嫁。
    千篇昌谷詩滿囊,萬卷鄴侯書插架。

    183 《後苦寒歌》 宋·楊萬里

    白鷗立雪脛透冷,鸕鶿避風飛不正。
    一雙野鴨欺晚寒,出沒冰河底心性。
    絕憐紅船黃帽郎,綠蘘青篛牽牙檣。
    生愁墮指脫兩耳,蘆花亦無何許藏。
    遣騎前頭買乾荻,速烘焰火與一炙。
    三足老鴉寒不出,看云訴天天不泣。

    184 《記丘宗卿語紹興府學前景》 宋·楊萬里

    鏡湖泮宮轉街曲,才隔清溪便無俗。
    竹橋斜度透竹門,墻根一竿半竿竹。
    恰思是間宣看梅,忽然一枝橫出來。
    霜余皴裂臂來大,只著寒花三兩個。

    185 《梅花數枝,篸兩小瓷瓶·雪寒一夜,二瓶凍裂》 宋·楊萬里

    何人雙贈水精瓶,梅花數枝瓶底生。
    瘦枝尚帶折痕在,隔瓶照見透骨明。
    大枝開盡花如雪,小枝未開更清絕。
    爭從瓶口迸出來,其柰堪看不堪掇。

    186 《走筆謝張功父送似酴醾》 宋·楊萬里

    西湖野僧夸藏冰,半年化作真水精。
    南湖詩人笑渠拙,不如儂家解乾雪。
    藏冰窨子山之幽,鑱透九地山鬼愁。
    儂家藏雪有妙手,分明曬在翡翠樓。

    187 《昨日訪子上,不遇·裴回庭砌觀木犀而歸,再》 宋·楊萬里

    昨攜兒輩扣云開,繞遍巖花恣意看。
    苔砌落深金布地,水沉烝透栗堆盤。
    寄詩北阮賒秋色,供我西窗當晚餐。
    小朵出叢須折卻,莫教折破碧團欒。

    188 《謝李君亮贈陳中正墨》 宋·楊萬里

    麝煙薰透大夫松,膠國吹成赤鯇公。
    龍尾研磨碎蒼壁,鼠須飛動出晴虹。
    誰言陳子草玄手,突過蒲家讀墨功。
    老我久無椽樣筆,為君小楷注魚蟲。

    189 《南山羅漢贊十六首》 宋·黃庭堅

    百和香中本無我,光透塵勞一一法。
    佛法本從空處起,炳然字義照太空。
    以此一香應發心,東方出日西方雨。
    我今稽首伐闍羅,是真離欲阿羅漢。

    190 《南安巖主定應大師真贊》 宋·黃庭堅

    定光古佛,不顯其光。
    古錐透穿,大千以為囊。
    臥像出家,西峰參道。
    亦俗亦真,一體三寶。

    191 《白蓮庵頌》 宋·黃庭堅

    入泥出泥圣功,香光透塵透風。
    君看根元種性,六窗九竅玲瓏。

    192 《平陰張澄居士隱處三詩之復庵》 宋·黃庭堅

    舂糧出求仁,行李彌宇宙。
    久客渺愁人,馬饑仆夫瘦。
    歸來一丘中,萬事不改舊。
    禾黍鋤其驕,牛羊鞭在後。
    隱幾天籟寒,六鑿忽通透。

    193 《閨晚》 唐·元稹

    紅裙委磚階,玉爪朱橘。
    素臆光如砑,明瞳艷凝溢。
    .
    調弦不成曲,學書徒弄筆。
    夜色侵洞房,春煙透簾出。

    194 《送吳瑞卿歸武昌》 元·王冕

    古越古為山水府,篁竹菁菁無嘯聚。
    耕田鑿井各有為,文物衣冠比鄒魯。
    玄風已散茫茫然,幾回滄海成桑田。
    眼前飛走雜梟獍,草木憔悴愁無天。

    195 《宮漏謠》 宋·司馬光

    宮漏清高處處聞,六待寂寂夜將分。
    南下河梁緬詰曲,北瞻禁闕郁繽紛。
    黃金鎖閑斗城斜,高玉樓通上帝家。
    若木未光潛日月,神仙不動積煙霞。

    196 《和王介甫烘虱》 宋·司馬光

    天生萬物名品夥,嗟爾為生至幺麼。
    依人自活反食人,性喜伏藏便垢涴。
    晨朝生了暮生孫,不日蕃滋逾萬個。
    透疏緣隙巧劇端,通夕爬搔不能臥。

    197 《憶山示圣俞》 宋·歐陽修

    吾思夷陵山,山亂不可究。
    東城一堠余,高下漸岡阜。
    群峰迤邐接,四顧無前後。
    憶嘗祗吏役,鉅細悉經覯。

    198 《滿庭芳·身是庵兒》 宋·無名氏

    身是庵兒,性為庵主,耳目便是門窗。
    壁中為舍,腹是廚房。
    心是當廚博士,運水火、煉就元陽。
    心寧守,依時飯熟,盛與主人嘗。

    199 《喜遷鶯·厭離塵垢》 宋·無名氏

    厭離塵垢。
    便志樂虛閑,清凈為友。
    劍掛寒光,兵安云將,戰勝五行之寇。
    收得洞玄靈寶,跳出陰陽之殼。

    200 《喜遷鶯·欲調真息》 宋·無名氏

    欲調真息。
    論根源參到,生前實際。
    氣是心兮,神為氣主,心動神氣分離。
    心寧子母相抱,意定自成真液。

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