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  • 關于適鄰的詩詞(167首)

    41 《醉后走筆酬劉五主簿長句之贈兼簡張大賈二十四先輩昆季》 唐·白居易

    劉兄文高行孤立,十五年前名翕習。
    是時相遇在符離,我年二十君三十。
    得意忘年心跡親,寓居同縣日知聞。

    42 《書懷寄友人》 唐·姚合

    精心奉北宗,微宦在南宮。
    舉世勞為適,開門事不窮。
    年來復幾日,蟬去又鳴鴻。
    衰疾誰人問,閑情與酒通。
    四鄰寒稍靜,九陌夜方空。
    知老何山是,思歸愚谷中。

    43 《題黃山湯院》 唐·李敬方

    楚鎮惟黃岫,靈泉浴圣源。
    煎熬何處所,爐炭孰司存。
    沙暖泉長拂,霜籠水更溫。
    不疏還自決,雖撓未嘗渾。

    44 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    45 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    46 《詩品二十四則·自然》 唐·司空圖

    俯拾即是,不取諸鄰。
    俱道適往,著手成春。
    如逢花開,如瞻歲新。
    真予不奪,強得易貧。
    幽人空山,過水采蘋.薄言情晤,悠悠天鈞。

    47 《河內別村業閑題》 唐·韋莊

    阮氏清風竹巷深,滿溪松竹似山陰。
    門當谷路多樵客,地帶河聲足水禽。
    閑伴爾曹雖適意,靜思吾道好沾襟。
    鄰翁莫問傷時事,一曲高歌夕照沈。

    48 《與崔子向泛舟自招橘經箬里宿天居寺…聯一十六韻以寄之》 唐·皎然

    晴日春態深,寄游恣所適。
    ——皎然
    寧妨花木亂,轉學心耳寂。
    ——崔子向

    49 《冬末病中作二首》 唐·貫休

    冬風吹草木,亦吹我病根。
    故人久不來,冷落如丘園。
    聃龍與摩詰,吁嘆非不聞。
    顧惟年少時,未合多憂勤。

    50 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    51 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    52 《逐貧賦》 兩漢·揚雄

    揚子遁居,離俗獨處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。

    辭賦精選無奈

    53 《思舊賦》 魏晉·向秀

    余與嵇康、呂安居止接近,其人并有不羈之才。
    然嵇志遠而疏,呂心曠而放,其后各以事見法。
    嵇博綜技藝,于絲竹特妙。
    臨當就命,顧視日影,索琴而彈之。

    辭賦精選悼亡友人

    54 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    55 《水調歌頭(叔母生日)》 宋·魏了翁

    人道三十九,歲暮日斜時。
    兒今如許,才覺三十九年非。
    昨被玉山樓取,今仗牛山挽住,役役不知疲。
    自己未能信,漫仕亦何為。

    56 《水調歌頭(叔母生日)》 宋·魏了翁

    人道三十九,歲暮日斜時。
    兒今如許,才覺三十九年非。
    昨被玉山樓取,今仗牛山挽住,役役不知疲。
    自己未能信,漫仕亦何為。

    57 《慶清朝》 宋·張炎

    竹,散懷吟眺,一任所適。
    太白去后三百年,無此樂也。
    淺草猶霜。
    融泥未燕,晴梢潤葉初干。

    58 《汝墳貧女》 宋·梅堯臣

    時再點弓手,老幼俱集。
    大雨甚寒,道死者百余人。
    自壤河至昆陽老牛陂,僵尸相繼。
    汝墳貧家女,行哭音凄愴。

    婦女貧窮命運

    59 《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾

    歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
    農功各已收,歲事得相佐。
    為歡恐無及,假物不論貨。
    山川隨出產,貧富稱小大。

    春節鄉風思念

    60 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

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