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  • 關于適趣的詩詞(129首)

    21 《和牛相公南溪醉歌見寄》 唐·劉禹錫

    脫屣將相守沖謙,唯于山水獨不廉。
    枕伊背洛得勝地,鳴皋少室來軒檐。
    相形面勢默指畫,言下變化隨顧瞻。

    22 《表夏十首》 唐·元稹

    夏風多暖暖,樹木有繁陰。
    新筍紫長短,早櫻紅淺深。
    煙花云幕重,榴艷朝景侵。
    華實各自好,詎云芳意沉。

    23 《遣病十首》 唐·元稹

    服藥備江瘴,四年方一癘。
    豈是藥無功,伊予久留滯。
    滯留人固薄,瘴久藥難制。
    去日良已甘,歸途奈無際。

    宋詞三百首婉約樂府詠物感慨時光

    24 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    25 《閑夕》 唐·白居易

    一聲早蟬發,數點新螢度。
    蘭釭耿無煙,筠簟清有露。
    未歸后房寢,且下前軒步。
    斜月入低廊,涼風滿高樹。
    放懷常自適,遇境多成趣。
    何法使之然,心中無細故。

    26 《泛五湖(效謝惠連)》 唐·李紳

    范子蛻冠履,扁舟逸霄漢。
    嗟予抱險艱,怵惕驚彌漫。
    窮通泛濫勞,趣適殊昏旦。
    浴日蕩層空,浮天淼無畔。

    詠物寫花

    27 《泛五湖(效謝惠連)》 唐·李紳

    范子蛻冠履,扁舟逸霄漢。
    嗟予抱險艱,怵惕驚彌漫。
    窮通泛濫勞,趣適殊昏旦。
    浴日蕩層空,浮天淼無畔。

    28 《句》 唐·司空圖

    忍事敵災星。
    (以下《困學紀聞》)
    物望傾心久,兇渠破膽頻。
    (《詠房太尉》。

    29 《冬日與群公泛舟焦山》 唐·王瓚

    江外水不凍,今年寒復遲。
    眾芳且未歇,近臘仍袷衣。
    載酒適我情,興來趣漸微。
    方舟大川上,環酌對落暉。

    30 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    31 《滄浪亭記》 宋·蘇舜欽

    予以罪廢,無所歸。
    扁舟吳中,始僦舍以處。
    時盛夏蒸燠,土居皆褊狹,不能出氣,思得高爽虛辟之地,以舒所懷,不可得也。
    一日過郡學,東顧草樹郁然,崇阜廣水,不類乎城中。

    辭賦精選生活抒情

    32 《哨遍(春詞)》 宋·蘇軾

    睡起畫堂,銀蒜押簾,珠幕云垂地。
    初雨歇,洗出碧羅天,正溶溶養花天氣。
    一霎暖風回芳草,榮光浮動,掩皺銀塘水。
    方右靨勻酥,花須吐繡,園林排比紅翠。

    33 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
    欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
    適當麗景,用集仙姿。
    玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。

    34 《哨遍》 宋·辛棄疾

    今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
    昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
    莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
    然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。

    35 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    36 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    37 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    39 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    40 《春游》 宋·王令

    春風誰相呼,鳥語到庭戶。
    罷書起何游,系馬城西樹。
    寧須客眾隨,聊與春相遇。
    高林美風竹,疏影有清覆。

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