關于追論的詩詞(354首)
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《白雪》 宋·葛勝仲
名,神奇之趣,非古今畫家者流也。
惟是京口翟伯壽,余生平至交,昨豪奪余自秘著色袖卷,盟于天而后不復力取歸。
往歲掛冠神武門,居京城舊廬,以白雪詞寄之,世所謂念奴嬌也
洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。
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《前出師表》 兩漢·諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。
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《饋歲/別歲/守歲》 宋·蘇軾
歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
農功各已收,歲事得相佐。
為歡恐無及,假物不論貨。
山川隨出產,貧富稱小大。
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《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。
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