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  • 關于追恨的詩詞(440首)

    221 《括賀新涼》 宋·林正大

    酌以蒲城酒。
    擷湘F8CD、秋英滿泛,介君眉壽。
    贈君點漆黟川墨,與印文章大手。
    問此別、相逢難又。

    詠史借古諷今憂國

    222 《賀新郎(瓊花)》 宋·劉克壯

    辜負東風約。
    憶曾將、淮南草木,筆端籠絡。
    后土祠中明月夜,忽有瑤姬跨鶴。
    迥不比、水仙低弱。

    223 《金縷歌》 宋·王廣文

    辜負東風約。
    憶曾將、淮南草木,筆端籠絡。
    后土祠中明月夜,忽有瑤姬跨鶴。
    迥不比、水仙低弱。

    224 《瑞鷓鴣》 宋·趙希蓬

    溫柔鄉里睹春容。
    無語閑將腳帶松。
    魂夢陽臺迷暮雨,豐姿洛浦挹仙風。
    追陪梅下黃昏路,仿佛槐安富貴宮。
    舊恨上心空有感,掃除全付一杯中。

    225 《綺寮怨(青山和前韻憶舊時學館,因復感慨同賦)》 宋·朱子厚

    漫道十年前事,悶懷天又陰。
    何須恨、典了西湖,更笑君、宴罷瓊林。
    閑時數聲啼鳥,凄然似、上陽宮女心。
    記斷橋、急管危弦,歌聲遠,玉樹金樓沈。

    226 《西江月》 宋·趙與仁

    夜半河痕依約,雨余天氣冥濛。
    起行微月偏池東。
    水影浮花、花影動簾櫳。
    量減難追醉白,恨長莫盡題紅。
    雁聲能到畫樓中。
    也要玉人、知道有秋風。

    感嘆時光愛情

    227 《子夜歌(和尚友)》 宋·彭元遜

    視春衫、篋中半在,浥浥酒痕花露。
    恨桃李、如風過盡,夢里故人成霧。
    臨潁美人,秦川公子,晚共何人語。
    對人家、花草池臺,回首故園咫尺,未成歸去。

    228 《洞仙歌》 宋·姚云文

    燕窠香濕,誤天涯芳信。
    社近陰晴未前定。
    聽鶯簧宛轉,似羽疑宮,歌未斷,落落舊愁都醒。
    疏狂追少日,杜曲樊樓,拚把黃金買春恨。

    229 《選冠子》 宋·楊太尉

    碧眼連車,黃頭間座,望斷故人何處。
    當時勝麗,舊是繁華,都變虜言胡語。
    萬里銜冤,幾年埋恨,仔細向誰分訴。
    對南風凝眸,眺神旌、觸目淚流如雨。

    230 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    231 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    232 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    233 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    234 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    235 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    236 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    237 《答秦嘉詩》 兩漢·徐淑

    妾身兮不令,嬰疾兮來歸。
    沉滯兮家門,歷時兮不差。
    曠廢兮侍覲,情敬兮有違。
    君今兮奉命,遠適兮京師。

    母親

    238 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    239 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    240 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

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