關于追傷的詩詞(300首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
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《寄永興招詩夏太尉》 宋·梅堯臣
寶元元年西夏叛,天子命將臨戎行。
二年孟春果來寇,高奴城下皆氐羌。
五原偏師急赴敵,晝夜不息趨戰場。
馬煩人怠當勁虜,雖持利器安得強。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《贈白馬王彪》 魏晉·曹植
序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
到洛陽,任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。
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《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰
我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。
人生
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
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《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
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《三將軍歌并序》 清·張維屏
三將軍,一姓葛,兩姓陳,捐軀報國皆忠臣。
英夷犯粵寇氛惡,將軍奉檄守沙角。
奮前擊賊賊稍卻,公奮無如兵力弱。
兇徒蜂擁向公撲,短兵相接亂刀落。
155
《袁姬哀辭》 宋·柳開
彼美袁姬兮,柔芳懿懿。
瑤沈蕣瘁兮,追惟弗洎。
陰質弱卑兮,資陽望貴。
壽康攸遂兮,夭愆所利。
157
《送人赴上庠解試》 宋·卓田
南浦從來管別離,可傷此地判東西。
恨無短羽追鵬翮,一任狂風送馬蹄。
明月層樓雙旅思,青天萬里一云梯。
到頭千佛名經上,年弟年兄取次題。
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《滿江紅·芽鼓聲中》 宋·黃機
芽鼓聲中,又妝點、千紅萬綠。
春試手,銀花影粲,雪梅香馥。
歸夢不知家近遠,飛帆正掛天西北。
記年時、歌舞綺羅叢,憑誰續。
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《拜掃易齋先生墓》 宋·趙孟堅
只雞斗酒禮雖微,苦雨終風志不移。
臥病已辜寒食約,踐盟猶及小春時,老懷傷感渾如舊,同舍追陪尚可期。
少憩東湖勿匆遽,片云來往正催詩。
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