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  • 關于跡易陳的詩詞(120首)

    21 《金瀨吊貞女》 宋·王端朝

    嗟彼戰國秋,風俗日以漓。
    卓哉史氏女,粲粲蘭蕙姿。
    宋貞奉慈母,克盡烏鳥私。
    業貧不辭苦,擊漂臨清漪。

    22 《治易洞》 宋·蘇軾

    自昔遙聞太守高,明爻象彖日忘勞。
    洞中陳跡今如掃,斯道何曾損一毛。

    23 《司馬文正公挽詞四首》 宋·黃庭堅

    獻納無虛日,居然跡已陳。
    清班區玉石,寶歷順星辰。
    更化思鳴鵙,遺書似獲麟。
    易名無異論,今代兩三人。

    24 《寄陳叔易》 宋·晁說之

    春色今似我,已老不足愛。
    花隨浮云空,只有蜂蝶在。
    問春歸處無踵跡,腸斷江南與江北。
    青春不似青山常有情,處處相逢好顏色。
    山中故人頭亦白,何敢勞渠坐相憶。
    愿得春風一夜萬丈高,乘之歸去舊巖谷。

    25 《贈陳高士琴歌》 宋·白玉蟾

    昨夜西風起白蘋,從前湖海幾酸辛。
    感今懷古無限事,拄頰閑思一愴神。
    瓊窟先生鼓玉琴,一調一弄符我心。
    屈平宋玉不可挽,西風黃葉為知音。

    26 《和陳倅游石門吊瞿硎先生》 宋·虞儔

    我坐南坡上,高鴻忽飛去。
    指點夕陽外,文脊蓋其處。
    下有奇洞府,有道乃宜據。
    鹿裘坐石室,先生豈真踞。

    27 《李德秀致即席賦五言十韻用韻答之》 宋·魏了翁

    冬十有二月,朞三日六旬。
    高懷局宇宙,良會惜參辰。
    乘興訪安道,扣窗呼孔賓。
    襲人薰蕙若,奪目爛犀珍。

    28 《是歲之夏紫芝復生成叢大者徑七八寸》 宋·衛宗武

    異物不易遇,其出由地靈。
    伊耆闡坤珍,三秀既挺生。
    賦形雖恨小,殊喜見未曾。
    朱明復薦祥,仟種茂叢莖。

    29 《題李銳父所藏陳所翁龍軸》 宋·姚勉

    所翁先生人中龍,豪氣下吞江海空。
    當其得意作龍首,老手直與神天通。
    雄辭妙語層層出,醉中千幅筆一息。
    不遇先生大醉時,人間安肯留真跡。
    先生往往自寫真,非龍之龍蓋其人。
    請君什襲寶此墨,此翁此黑不易得。

    30 《訪孤山林和靖梅塢陳跡》 宋·釋寶曇

    西湖湖水清可{左奭右斗},孤山山人瘦有馀。
    梅花五更清夜夢,周易一卷前身書。
    經年竹戶與僧語,僧房繞湖三百區。
    客來放鶴未忍去,更為修竹聊須臾。

    31 《飲寓隱軒》 宋·袁說友

    軒亭曉清曠,行樂未妨頻。
    無客不堪醉,有花長是春。
    憑欄尚紅藥,結伴擅芳辰。
    笑駐凌波步,香分折角巾。

    32 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    33 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    34 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    35 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    36 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    37 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    38 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    39 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    40 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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