關于述序的詩詞(36首)
余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。
天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。
他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。
經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。
魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。
述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。
述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。
月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。
人羅仲達以節物為具，同席數人，意頗歡適。
乙巳九日，在九山之東泗水上，酒蘭散步，夕陽依依，風在望，興懷往事，不能無述，未知明年又在何處。
駒隙如馳，行樂能幾，所謂難逢開口唉也記年時、滿城風雨，姑蘇臺下重九。
客樓已辦登臨屐，曾為好山回首。
人羅仲達以節物為具，同席數人，意頗歡適。
乙巳九日，在九山之東泗水上，酒蘭散步，夕陽依依，風在望，興懷往事，不能無述，未知明年又在何處。
駒隙如馳，行樂能幾，所謂難逢開口唉也記年時、滿城風雨，姑蘇臺下重九。
客樓已辦登臨屐，曾為好山回首。
雨中望粼墻桃花，殆欲零落，感人事之不齊，歡芳時之易失，信筆紀述，斐然成章。
桓司馬謂樹獨如此，人何以堪，今乃信之矣劉郎老去，孤負幾東風。
思前度，玄都觀，舊游蹤。
怕重逢。