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  • 關于違廢的詩詞(53首)

    1 《贈景山中道立(寺在菁山東北高山上,今廢)》 明·張羽

    古寺殘僧亂后稀,獨來林下掩柴扉。
    化人每轉千聲偈,辟地惟將一衲衣。
    池上蓮芳辭伴去,山中松偃識師歸。
    非關愿薄難行道,自是群生與道違。

    2 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    3 《罷攝官后將還舊居,留辭李侍御》 唐·劉長卿

    江海今為客,風波失所依。
    白云心已負,黃綬計仍非。
    累辱群公薦,頻沾一尉微。
    去緣焚玉石,來為采葑菲。

    4 《罷攝官后將還舊居,留辭李侍御》 唐·劉長卿

    江海今為客,風波失所依。
    白云心已負,黃綬計仍非。
    累辱群公薦,頻沾一尉微。
    去緣焚玉石,來為采葑菲。

    5 《秋懷十五首》 唐·孟郊

    孤骨夜難臥,吟蟲相唧唧。
    老泣無涕洟,秋露為滴瀝。
    去壯暫如剪,來衰紛似織。
    觸緒無新心,叢悲有馀憶。

    秋天抒懷組詩

    6 《景申秋八首》 唐·元稹

    年年秋意緒,多向雨中生。
    漸欲煙火近,稍憐衣服輕。
    詠詩閑處立,憶事夜深行。
    濩落尋常慣,凄涼別為情。

    7 《景申秋八首》 唐·元稹

    年年秋意緒,多向雨中生。
    漸欲煙火近,稍憐衣服輕。
    詠詩閑處立,憶事夜深行。
    濩落尋常慣,凄涼別為情。

    8 《戰秋辭》 唐·陸龜蒙

    八月空堂,前臨隙荒。
    抽關散扇,晨烏未光。
    左右物態,森疏強梁。

    9 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    10 《諷諫詩》 兩漢·韋孟

    肅肅我祖,國自豕韋,黼衣朱紱,四牡龍旂。
    彤弓斯征,撫寧遐荒,總齊群邦,以翼大商,迭披大彭,勛績惟光。
    至于有周,歷世會同。
    王赧聽譖,實絕我邦。

    納諫懷古

    11 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    12 《答秦嘉詩》 兩漢·徐淑

    妾身兮不令,嬰疾兮來歸。
    沉滯兮家門,歷時兮不差。
    曠廢兮侍覲,情敬兮有違。
    君今兮奉命,遠適兮京師。

    母親

    13 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    14 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    15 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    16 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    17 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    18 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    19 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    20 《從軍詩》 魏晉·王粲

    從軍有苦樂。
    但問所從誰。
    所從神且武。
    焉得久勞師。

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