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  • 關于違和的詩詞(280首)

    81 《次韻和石末公悲紅樹》 明·劉基

    霜與秋林作錦幃,一朝霜重卻全稀。
    坐看絕艷成塵土,應寤浮華是禍機。
    驚鵲月明難自定,窮猿歲暮欲何歸。
    猶憐有客期歡賞,太息斯須志愿違。

    82 《奉和御製讀五代周史》 宋·夏竦

    文懿艱危際,虛心自晏寧。
    依違慚問戰,間淡貴無刑。
    鎮俗懲浮躁,尊儒鏤典經。
    忠誠虧美諡,良足愧幽靈。

    83 《和崔象之潁橋觀贈陣清臣太丞兼簡陣》 宋·韓維

    崔侯朝從西邑歸,面有矜色口且咨。
    云得高士陣其姓,非向可見所庶幾。
    嘗登于朝最吏課,一旦去之心甚怡。
    潁陽古觀三日語,坐見月出青松枝。

    84 《和仲巽誚京塵》 宋·韓維

    輕如游泛坌如馳,朝雨才暗暮即飛。
    常恐旱風增氣勞,卻教晴日損光輝。
    衣緇京洛言何驗,纓濯滄浪志尚違。
    此物無情君莫誚,九衢聲利走輪騑。

    85 《和宋中散寄景仁新池》 宋·韓維

    北顧興王府,東瞻象日畿。
    稻塍常借潤,黍尺詎能晞。
    鷺浴菖芽短,魚跳荇來肥。
    樂亭初置酒,試舞旋裁衣。

    86 《依韻和答晉粹洪君然都官三益見寄》 宋·強至

    別乘文章晚更奇,全家才業繼前徽。
    閨中蔡琰詩無敵,膝下劉歆筆有譏。
    歸意我慚彭澤柳,清腸君愛首陽薇。
    案頭簿領真流俗,獨喜吟懷與世違。

    87 《依韻和伯憲九日感懷》 宋·強至

    隔霧南山愁漠漠,破煙東日淡暉暉。
    風欺白發勤吹帽,酒妒黃花故點衣。
    九日淚兼疏葉落,幾時身逐短蓬歸。
    青云欲早秋先晚,更惜登高樂事違。

    88 《依韻走筆和答徐無畏見招》 宋·強至

    憶初識面越庠時,馀教嘗蒙覺后知。
    早念兒童能刻賦,晚逢夫子許言詩。
    從容江介心方壯,蹭蹬京華鬢已衰。
    道舊不須親握手,滿篇往事略無違。

    89 《和陶淵明二十首》 宋·陳造

    不念建德游,枉作心奮飛。
    一溺狂泉飲,坐受人所悲。
    吾樂有余地,醉鄉真可依。
    酹觴初問涂,嗽醪便知歸。
    棄置近藥裹,改弦計扶衰。
    歡趣固自若,誰謂志原違。

    90 《和陶淵明歸田園居六詩》 宋·陳造

    種禾摭其實,即穊乃可稀。
    儒吏瞢不長,竟為老農歸。
    萋蕓兒可犂,稱力食且衣。
    平生睎龐翁,此意今不違。

    91 《程帥和陶二詩見憶次韻》 宋·陳造

    我瞻西郊,云停不雨。
    雞棲亂山,十舍千阻。
    一書緘春,慰厲存撫。
    望之或違,搔首企佇。

    92 《再和寇十一二首》 宋·陳師道

    與世相違孰自量,資身無策漫多方。
    逢場作戲真呈拙,誤筆成蠅豈所長。
    名字不歸青史筆,形容終老白云鄉。
    可須五斗輕千里,賴有斯人未肯忘。

    93 《和賈明叔秋晚見懷》 宋·陳師道

    陋巷少行跡,故人車馬稀。
    世情方汨沒,吾道肯依違。
    萬葉迎風脫,孤云帶月歸。
    獨憐高義在,猶肯問柴扉。

    94 《和謝公定雨行逢賣花》 宋·陳師道

    逢花駐馬尚多情,天不違人旋作晴。
    不使近詩增紙價,得知春入鳳凰城。

    95 《和鄭康道二首》 宋·曹勛

    絕嘆當年故作癡,水邊林下欲清非。
    未慶阮籍涂窮慣,自是王通世念微。
    伏節舊聞英概偉,掛冠惜與壯心違。
    起予徑辦從公物,一鞆芒鞋一衲衣。

    96 《和程進道見貽》 宋·曹勛

    秋聲起木杪,便覺密葉稀。
    風至草木勁,水闊鴻雁知。
    壯懷感搖落,嘆息囊中錐。
    功名未卓立,此心常坐馳。

    97 《和黃虛中韻二首》 宋·曹勛

    昔時意氣控云霄,老矣方能造治朝。
    一日暫違文石陛,十年空采越山樵。
    歌傳楚些聊供醉,鬢點吳霜未肯銷。
    三嘆公詩話京洛,起予鄉思欲扶搖。

    98 《和陶詠貧士七首》 宋·吳芾

    士貧亦常事,但視其所依。
    茍能依于道,暮景亦有輝。
    淵明生亂世,初不求奮飛。
    為貧聊一出,違己即方歸。
    歸來坐衡宇,無粟可療饑。
    作詩詠貧士,泰然曾不悲。

    99 《和董伯玉不向東山久韻》 宋·吳芾

    讀書想前人,往往得師友。
    每愛釣渭濱,頗喜耕谷口。
    夫豈與世違,甘心臥巖藪。
    升沉自有時,此意君知不。

    100 《和楊季恪景疏希白二首》 宋·吳芾

    人議居士老來迂,與世依違總不符。
    雖似子牟懷魏闕,卻同居易學浮屠。
    鋤荒只欲開三徑,適意寧論泛五湖。
    胸次更無塵一點,且同高士話虛無。

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