關于遠朋的詩詞(360首)

一別秦樓，轉眼新春，又近放燈。
憶盈盈倩笑，纖纖柔握，玉香花語，雪暖酥凝。
念遠愁腸，傷春病思，自怪平生殊未曾。
君知否，漸香消蜀錦，淚漬吳綾。

寫景抒情

問人間榮事。
海內高名，似今誰比。
脫屣歸來，眇浮云富貴。
致遠鉤深，樂天知命，且從容閱世。

小花靜院。
有個人人現。
縹緲更娉婷，算不數、歌朋舞伴。
鳴珂曲里，常記偶相逢，無語恨，有情愁，綠嫩紅妝淺。

萬里關河眼。
愁凝處，渺渺殘照紅斂。
天低遠樹，潮分斷港，路回淮甸。
吟鞭又指孤店。

秋天寫景思念

山、碧浪湖者，皆橫陳于前，特吾幾席中一物耳。
遙望具區，渺如煙云；洞庭、縹緲諸峰，矗矗獻狀，蓋王右丞、李將軍著色畫也。
松風怒號，暝色四起，使人浩然忘歸。
慨然懷古，高歌舉白，不知身世為何如也。

春天習俗寫景抒懷

多少胭脂，勻成點就。
千枝亂、攢紅堆繡。
花無長好，更光陰去驟。
對景憶良朋，故應招手。
曾記年時，花間把酒。
枉淋浪、春衫濕透。
文園今病，問遠能來否。
卻道有，荼コ牡丹時候。

多少胭脂，勻成點就。
千枝亂、攢紅堆繡。
花無長好，更光陰去驟。
對景憶良朋，故應招手。
曾說年時，花間把酒。
任淋浪、春衫濕透。
文園今病，問遠能來否。
卻道有酴醿、牡丹時候。

勵志讀書哲理

伏以合歡開宴，奉樂國之賓朋；對景攄懷，待良時之風月。
此者偶屈三益，幸逢四并。
六幕星稀，萬欞風細。
天發金精之含蓄，地揚銀色之光華。

伏以合歡開宴，奉樂國之賓朋；對景攄懷，待良時之風月。
此者偶屈三益，幸逢四并。
六幕星稀，萬欞風細。
天發金精之含蓄，地揚銀色之光華。

離別相思愛情

劉郎老矣，倦入繁華地。
觸目愈傷情，念陳跡、人非物是。
共誰攜手，落日步江村，臨遠水，對遙山，閑看煙云起。
買牛賣劍，便作兒孫計。

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

問南樓月色，十載相疏，何似今宵。
舊雨菰蒲國，想波光雁影，遠撼沅瀟。
擬蘇堤上柳，煙碧為誰搖。
嘆庚扇塵深，胡床夢淺，翠減香銷。

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

其一
丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。
一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。
定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

抒懷壯志追憶

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。