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  • 關于這般的詩詞(154首)

    121 《喜遷鶯·死生不怕》 宋·無名氏

    死生不怕。
    仗剛風一掃,般般都罷。
    獨露真常,不生枝節,性命亦無高下。
    亦無內外,其中就里,元無真假。

    122 《喜遷鶯·返觀塵世》 宋·無名氏

    返觀塵世。
    便擺脫羈么,逍遙能幾。
    短褐綸巾,斑筇焦尾,便是自家歸計。
    個人間為何隱,遙指松蘿蒼翠。

    123 《歸朝歡·天地初分何處寄》 宋·無名氏

    天地初分何處寄。
    父母無生名甚字。
    須將這個要分明,推窮此理寧論是。
    細細傳不二。

    124 《曲江秋》 宋·無名氏

    如何是道。
    這一點、古今尋求顛倒。
    人人有分,個個不虧少。
    皆因動念錯,染著處、便生煩惱。

    125 《水調歌頭 此下原有沁園春七返還丹一首,乃》 宋·無名氏

    五行不到處,一氣未生前。
    清光赫赫,無何鄉里獨超然。
    日月豈能照鑒,天地不能包裹,晃朗妙無邊。
    賴有竹澗水,卻向世人傳。

    126 《生查子 以下原有解冤結北方一日一首未注名》 宋·無名氏

    夜來忽睹一場希,乍見幾個燈蛾兒,堪人嗟呀。
    愛欲貪嗔不肯舍。
    錯認燈光,隨高隨下。
    火焰根前,百般顛耍。

    127 《曲肱詩二十首》 宋·白玉蟾

    桑田變海海成田,這話教人信也難。
    只有一般輸我處,君王未有此清閑。

    128 《林下吟》 宋·邵雍

    林下一般奇,俗人那得知。
    乍圓明月夜,才放好花枝。
    美酒未斟滿,佳賓莫放歸。
    世間優我輩,幸有這些兒。

    129 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    130 《寶鼎現·晚風微動》 宋·吳潛

    晚風微動,凈掃天地,云裾霞綺。
    將海外、銀蟾推上,相映華燈輝萬砌。
    看舞隊、向梅梢然晝,丹焰玲瓏玉蕊。
    漸陸地、金蓮吐遍,恰似樓臺臨水。

    131 《驀山溪·修行學道》 元·王哲

    修行學道,切莫憑嬰姹。
    只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
    自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
    常從坦蕩,守養身軀假。

    132 《千秋歲·汨汨塵寰擾》 元·王哲

    汨汨塵寰擾。
    苦苦尤深窈。
    長系絆、不分曉。
    日生還恁地,夜夢魂驚杳。

    133 《搗練子·水兼火》 元·王哲

    水兼火,坎和離。
    兩般消息怎生知。
    哩*,哩*。
    休燒練,莫修持。
    元來只是這些兒。
    哩*,哩*。

    134 《搗練子·水兼火》 元·王哲

    水兼火,坎和離。
    兩般消息怎生知。
    *哩,哩*。
    休燒練,莫修持。
    元來只是這些兒。
    *哩,哩*。

    135 《山亭柳·能置田莊》 元·王哲

    能置田莊。
    買得浮桑。
    蓬萊路做清涼。
    漸漸成作用,昆侖上、別有嘉祥。

    136 《御街行·玉芝一味通賢圣》 元·王哲

    玉芝一味通賢圣。
    這藥治、真靈性。
    虛空臼內穩鋪排,金剛杵、*成精瑩。
    摩訶般若蜜多和,練熟后、搓為鋌。

    137 《歸朝歡·天地初分何處寄》 元·王哲

    天地初分何處寄。
    父母無生名甚字。
    須將這個要分明,推窮此理寧論是。
    細細傳不二。

    138 《心月照云溪》 元·王哲

    一身得得,好把逍遙做。
    莫戀色和財,又名利、榮華不顧。
    心中逸樂,管取絕憂愁,處清涼,無熱惱,事事成開悟。
    任行任住。

    139 《鶯啼序》 元·王哲

    鶯啼序時繞紅樹。
    應當做主。
    騁嚶嚶、瑩瑩聲音,弄晴調舌秤羽。
    潛身在、朱林茂處。

    140 《上平西·向終南》 元·王哲

    向終南,成遭遇,做風狂。
    便游歷、海上嘉祥。
    閑閑得得,任從詞曲作詩章。
    自然神*,共交結、認正心香。

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