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  • 關于還精的詩詞(729首)

    681 《偶讀戲書》 宋·方回

    萬物乾坤判女男,始張玄理要精探。
    九還七返無成說,一守三存亦浪談。
    未必陽神正解出,可憐癡計謾多貪。
    誰能喚起梅花夢,生死何為十有三。

    682 《嘉興尉府教閱即事》 宋·葛紹體

    輕風盪宿氛,薄日籠曉晴。
    草嫩芟鋤易,沙軟蹙踏輕。
    軍容壯而肅,兵器老以剛。
    震動擊鼓鼙,節止鳴鐃鈣。

    683 《次韻莫少虛中秋月》 宋·郭印

    纖阿駕秋空,云散無一發。
    長廊步清影,露頂腳不襪。
    緬懷同心人,尺咫限胡越。
    豈殊南郭老,連墻不通謁。

    684 《兵餽行》 宋·李復

    調丁團甲差民兵,一路一十五萬人。
    鳴金伐鼓別旗幟,持刀帶甲如官軍。
    兒妻牽衣父抱哭,淚出流泉血滿身。
    前去不知路遠近,刻日要渡黃河津。

    685 《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午齋宿致城隍清》 宋·牟巘五

    神佑薛惟及物深,中間感應妙精勤。
    要知應處還為感,終始惟當秉一心。

    686 《上魏南夫丞相》 宋·釋寶曇

    浩如都會藏槃槃,靜若江漢捐濤瀾。
    公手不動安如山,人在廣莫行寬閑。
    昨朝齋戒謁帝還,精禱默際天人間。
    風雨燠寒吾臂端,此道不遠求諸難。

    687 《四威儀》 宋·釋慧遠

    臥,精進誰知成懶惰。
    念摩訶,不如還忍餓。

    688 《偈頌七十六首》 宋·釋師范

    恍恍惚惚,杳杳冥冥,非精非物,非佛非心。
    缺齒老胡得之而不識,飏在乎嵩山之陰。
    諸人還識得麼,水上青青綠,元來是浮萍。

    689 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    690 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    691 《能仁翼長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    行腳句親,住山跡陳。
    默有余味,言還失真。
    金發響而出礙,玉雕文以喪純。
    胸中器宇,眉底精神。

    692 《弟子簿堅仁以幅縑寫圓悟禪師像徑山裕虎丘隆》 宋·釋正覺

    力世佛宗,心傳我公。
    一拳活計,一喝家風。
    影草呈機也三圣卻瞎,精金出冶也百丈還聾。
    綽綽有裕,恢恢而隆。

    693 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    694 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    695 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    696 《緣識》 宋·宋太宗

    元正享從此日,萬物咸新利貞吉。
    送舊迎春一夜來,三元為首眾情得。
    萬彙潛臻俱是泰,玄化昭彰天作蓋。
    氣和玉燭調陰陽,磨礱整頓智有代。

    697 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    698 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    699 《緣識》 宋·宋太宗

    精詳語議四門開,舒慘陽和意外裁。
    遠見風塵思往事,無窮日月去還來。
    樂耶指趣歸三體,周旋道理遍九垓。
    賢圣人天常法則,卿云嶺上白皚皚。

    700 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

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