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  • 關于還私的詩詞(272首)

    241 《清明》 宋·宋庠

    前旬風雨逼清明,柳色天高雪絮輕,冷落介推藏火月,寂寥潘令種花城。
    軍中蹋鞠人穿域,門外吹箎客詫餳。
    今日太宮還直具,多年私邸隔朝纓。

    242 《都下次韻酬松陽葉叔文》 宋·項安世

    君不見昆罔烈焰燔蒼穹,中有一氣亙天如白虹。
    又不見徂徠之山丈雪,但見磊塊硉兀錯立于其中。
    從來人事看晚歲,不興兒童爭此世。
    五金流處要璠玙,萬木枯時待松桂。

    243 《三月二日奉詔赴西園曲宴席上賦呈數政開府太》 宋·張嵲

    幅巾私第已歸休,當寧虛懷更款留。
    避寵雖辭持節冊,送行猶用濟川舟。
    城南舊圃扃花洞,洛下新莊引御溝。
    詔諭兩京居密邇,不妨乘興往還游。

    244 《憶筇杖》 宋·陳傅良

    岷峨山下筇竹杖,危者使安衰可壯。
    秦皇漢武窮兵不可得,我獨得之今丞相。
    前年有旨還故園,其冬急召朝日邊。
    半歲驅馳數千里,賴有此杖常扶顛。

    245 《劉連州和前韻因道湘中之樂以謝》 宋·陳傅良

    湘中足可樂,誰苦愁不禁。
    孌彼蘭蕙姿,固怯霰云陰。
    賈子天下士,子何念慮深。
    貞元兩御史,南還會於郴。

    246 《憶昨行寄呈劉法曹》 宋·劉宰

    憶昨太守宣城陳,人物風流法從臣。
    太息官倉取無藝,要與邑民圖久計。
    總將一石計其贏,三斗八升為定制。
    厥初號令發雷霆,奉行誰敢圭撮增。

    247 《雜言(十一首)》 明·張羽

    余生憚遠涉,旅寄百里余。
    自從去家來,歲月忽已除。
    歲晏人事迫,卷秩還故居。
    揚艫發東皋,掛席指西隅。

    248 《得文敬雙塔寺和章招之不至四疊韻奉答》 明·李東陽

    問君朝回胡不歸,西馳急腳走若飛。
    云承部檄籍戎伍,歲給纊布頒冬衣。
    浮圖東望瑜伽宅,尺地西垣懶回屐。
    只應官事了癡兒,怪底可人招不得。

    249 《上梁尚書生辰》 宋·陳棣

    一麾臥治鎮江邊,芳草還應夢惠連。
    十載從班聯玉筍,六城課最用蒲鞭。
    依劉曾識尚書履,借寇難私刺史天。
    共徯公歸緣底事,嗷嗷四海望陶甄。

    250 《天命》 宋·陳杰

    至狂而圣至愚神,天命何私與物均。
    萬水各涵全體月,千花同受十分春。
    一家路透家家路,一性仁通性性仁。
    秦漢以還無講學,幾多輕充不貲身。

    251 《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》 宋·方回

    我年三十四,鄂漢脫戰場。
    四月扁舟東,生汝于建康。
    九載鶴山門,靜翁還鵷行。
    實為舊主人,別意殊徊徨。

    252 《寄呈呂道山于八桂》 宋·方回

    朅從歙浦來湓浦,聞自全州入桂州。
    倚俟先生還北棹,定容小子到南樓。
    甘留旅瑣緣何事,積受恩私愧未酬。
    但愿歲時一相見,萍蹤從昔慣漂浮。

    253 《送郝同知》 宋·方回

    仆昔塵忝歲壬戌,甲科為首降為乙。
    宰相謂己□□□,□實見怒出私臆。
    漢東掌教大洪山,寄名帥幕□□。
    □陵還鄂艤安陸,燃火高岸夜伐荻。

    254 《紀鶴》 宋·李處權

    青松百尺余,宛彼山之陲。
    白鶴巢其高,皂鶴巢其卑。
    紅鶴不敢來,下巢楓樹枝。
    陽春一動蕩,百鳥俱蕃孳。

    255 《偈頌一百零二首》 宋·釋紹曇

    我也無端到住山,忙忙業識不曾閑。
    白云拂盡到枯葉,恐礙采樵人往還。
    寒松瑟瑟,幽鳥關關。
    家私花擘盡,誰道語音蠻。

    256 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    八月初一,好個消息。
    積雨報初晴,新涼生八極。
    禾稻滿田疇,催人早收拾。
    一顆顆,一粒粒,

    257 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    258 《虞美人草》 宋·舒岳祥

    咸陽一炎燒天戲,重瞳將軍帝業空。
    欲據彭城作盟主,漢王隨手定關中。
    垓下楚歌聞太晚,帳前驚起途已窮。
    當時楚士盡漢歸,只有戰兮心不離。

    259 《秋夕寄周鍊師》 宋·舒岳祥

    蟲聲疊哀思,樹影弄清輝。
    休恨催年老,私慚昧昨非。
    倦童眠自語,驚鶴定還飛。
    遠念周高志,華顛坐翠微。

    260 《緣識》 宋·宋太宗

    還淳返樸非用智,黃老之術何簡易。
    不衒聰明時俗清,盡使人人懷忠義。
    密賤得之不下堂,單父得之公私利。
    無為之道隨時化,無為之道隨時理。
    若能可行,則清凈矣。

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