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  • 關于返迷的詩詞(105首)

    81 《和江朝宗韻奉寄》 宋·吳芾

    休言簿領尚沉迷,器業如公豈久稽。
    不見自憐心若失,相從還記手同攜。
    飛黃正欲馳長坂,倦翼方欣返故棲。
    出處不同空悵望,何時來過武陵溪。

    82 《奉和陳德召游惠山見寄三十韻》 宋·仲并

    飛埃喜污人,余事忌掛眼。
    酒浪綠可親,山光翠相挽。
    折腰素非愿,被面有余赧。
    從來萬事空,此去百念滿。

    83 《戴肖望挽詞》 宋·葉適

    老失平生友,悲尋路轉迷。
    水肥慶返釣,田瘦合歸犁。
    草與地蕭瑟,云垂天慘凄。
    無因再商略,短日送寒雞。

    84 《胡羊二首》 宋·岳珂

    生與氈裘并,衣同罽毯齊。
    引弓兒羽體,擊鼓地連臍。
    低劃野迷北,驚群跡度西。
    中郎猶未返,休說海邊羝。

    85 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    86 《南徐買舟將歸》 宋·衛宗武

    風雨連朝思黯然,山迷宿靄水迷煙。
    一年春事少閒日,半月客程逢漏天。
    喜涉鯨波返江國,便思鶴唳買河船。
    修途往復成何事,姑了余生未了緣。

    87 《贈初心相士》 宋·黎廷瑞

    王識九江黥,侯許平陽奴。
    臭奇恒互出,冠屨奄相逾。
    此說偶奇驗,人人生妄圖。
    曷不返吾照,湛然觀本初。

    88 《歸朝歡·天地初分何處寄》 元·王哲

    天地初分何處寄。
    父母無生名甚字。
    須將這個要分明,推窮此理寧論是。
    細細傳不二。

    89 《錦堂春·試問修行》 元·王哲

    試問修行,才登戶牖,應是下手何如。
    便先令歡樂,於已開舒。
    待款款尋來,的當端正,意滅情祛。
    做嬉嬉坦蕩,更認閑閑,閑里安居。

    90 《金雞叫》 元·馬鈺

    元是神仙何不曉。
    聽予勸、家緣事小。
    迷津苦海須當跳。
    一個靈明,免使塵籠罩。
    物外澄心通密妙。
    常清凈、龍蟠虎繞。
    神丹結正騰輝耀。
    返老還童,出自我金雞叫。

    91 《金雞叫》 元·馬鈺

    日暮殘輝何不曉。
    好收心、回光返照。
    宜乎急急搜玄妙。
    疾速修持,莫待西沉了。
    物外修仙非是矯。
    早認取、言鉤語釣。
    詩詞香餌吞些小。
    躍出迷津,悟得我金雞叫。

    92 《沁園春·大道玄微》 元·侯善淵

    大道玄微,亙古常存,依舊儼然。
    自心迷不悟,沉淪生死,回頭改面,販骨如山。
    今日方知,本來模樣,棄假還真物外觀。
    離生滅,頓無馀真性,出入泥丸。

    93 《池上(二首)》 明·袁凱

    振衣書齋客,逍遙池上步。
    林隈薄霧起,石隙幽泉度。
    鷗迷夕樹返,魚觸秋荷去。
    清聲水上來,欲去更延佇。

    94 《縉云縣仙都山黃帝祠宇》 宋·王铚

    我渡溪山尋荒村,群峰勢若萬馬奔。
    酣酣春色雪初霽,靄靄野氣山猶昏。
    瓊樓金闕滌地盡,松柏半帶斤斧痕。
    要還清凈掃塵俗,一炬劫火安得焚。

    95 《苕溪僧妙詢于其所居凈域開小軒楚僧舉季若為》 宋·王铚

    一性本為明,返為群物迷。
    境凈皆徑山,心清即苕溪。
    啟扉迥臨湖,湖寬覺天低。
    花木春艷艷,松竹涼凄凄。

    96 《贈道士張易》 宋·張镃

    道人生長清淮西,地荒戰血孤鬼啼。
    飽知濁世一朝菌,擺落羈馽全天倪。
    穿霞踏月半區宇,山水名勝隨攀躋。
    我來欣逢大條左,握手便許論刀圭。

    97 《歸去來辭》 宋·陳普

    歸去來兮,吾生復何之。
    故園三徑在,桃李不成蹊。
    臺榭荒涼已無憂,階除寂寞人已希。
    胡飄飄而不返,將役役以奚為。

    98 《再用前韻》 宋·郭印

    我生垂四十,兩鬢抽素發。
    聲色不掛眼,豈羨凌波襪。
    唯有學道心,了不見超越。
    何由插羽翰,往造金門謁。

    99 《次韻莆大受琴中趣二首》 宋·郭印

    人生飲天和,各抱無弦琴。
    云何不自開,溺彼宮商音。
    鄭衛劇淫哇,聽者返如林。
    耳根一以蕩,萬劫迷真心。

    100 《題史元量芳潤堂》 宋·郭印

    圣經杲杲日翔空,元與后學開愚蒙。
    著述成書不得已,令人誦習知吾宗。
    辭文旨遠非外至,一一流出自胸中。
    如木有根水有源,敷榮浸漬乃無窮。

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