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  • 關于近列的詩詞(319首)

    101 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
    欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
    適當麗景,用集仙姿。
    玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。

    102 《滿庭芳(景盧有南昌之行,用韻惜別,兼簡司馬漢章)》 宋·洪適

    雨洗花林,春回柳岸,窗間列岫橫眉。
    老來光景,生怕聚談稀。
    何事扁舟西去,收杖屨、契闊魚池。
    流觴近,詩筒暫歇,焉用虎文彝。

    103 《水調歌頭(鞏采若壽)》 宋·辛棄疾

    泰岳倚空碧,汶□卷云寒。
    萃茲山水奇秀,列宿下人寰。
    八世家傳素業,一舉手攀丹桂,依約笑談間。
    賓幕佐儲副,和氣滿長安。

    104 《沁園春》 宋·趙師俠

    羊角飄塵,金烏爍石,雨涼念秋。
    有虛堂臨水,披襟散發,紗幬霧卷,湘簟波浮。
    遠列云峰,近參荷氣,臥看文書琴枕頭。
    蟬聲寂,向莊周夢里,栩栩無謀。

    105 《滿江紅》 宋·姜夔

    心字融入去聲,方諧音律。
    予欲以平韻為之,久不能成。
    因泛巢湖,聞遠岸簫鼓聲。
    問之舟師,云:居人為此湖神姥壽也。

    106 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    107 《滿江紅·送廖叔仁赴闕》 宋·嚴羽

    日近觚棱,秋漸滿、蓬萊雙闕。
    正錢塘江上,潮頭如雪。
    把酒送君天上去,瓊玉琚玉佩軝鴻列。
    丈夫兒、富貴等浮云,看名節。

    離別感傷抱負

    108 《喜遷鶯》 宋·曹宰

    梅含春信,冒北律嚴寒,南枝先暖。
    月上初弦,萱開九葉,嵩岳誕生英俊。
    冰玉豐姿瑩徹,錦繡文章煥爛。
    人歌贊,是今朝卓魯,他年伊旦。

    宋詞精選感嘆人生

    109 《鵲橋仙(三月廿一)》 宋·梅坡

    華桐日永,泛蘭風細,節近朱明十日。
    玉麟何事吐書來,瑞世應、文章東壁。
    綠衣戲彩,金樽酌醴,蘭玉階庭森列。
    更看千歲樹青青,管取并、三槐手植。

    110 《即目·萬笏尖中路》 清·林則徐

    萬笏尖中路漸成,遠看如削近還平。
    不知身與諸天接,卻訝云從下界生。
    飛瀑正拖千嶂雨,斜陽先放一峰晴。
    眼前直覺群山小,羅列兒孫未得名。

    雜詩

    111 《觀潮》 宋·周密

    浙江之潮,天下之偉觀也。
    自既望以至十八日為盛。
    方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。
    楊誠齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。

    初中文言文寫景散文

    112 《召公諫厲王弭謗》 先秦·佚名

    厲王虐,國人謗王。
    召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛巫,使監謗者。
    以告,則殺之。
    國人莫敢言,道路以目。

    高中文言文

    113 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    114 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    115 《送虛白上人序》 明·高啟

    余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
    ”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
    去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
    虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。

    送別序文

    116 《召公諫厲王止謗》 先秦·佚名

    厲王虐,國人謗王。
    召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛巫,使監謗者。
    以告,則殺之。
    國人莫敢言,道路以目。

    古文觀止勸諫

    117 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    118 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    119 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    120 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

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