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  • 關于近僧的詩詞(492首)

    421 《游齊山》 宋·趙蕃

    借馬訪齊山,奔行不待銜。
    舊來聞若渴,今日嗜如饞。
    故喜地殊勝,卻嫌僧近凡。
    誰能一除洗,更出萬嵌巖。

    422 《宿吉州永慶寺》 宋·徐照

    古邑溪邊寺,吟人愛寂寥。
    少僧齋室廢,乞食釣鄉遙。
    鐘韻含霜氣,樓檐近斗杓。
    漢時銅鑄佛,瞻禮到今朝。

    423 《題陳待制湖樓》 宋·徐照

    天游觀妙化,人世事皆輕。
    沆瀣藏仙境,津涯截海城。
    一身潛汗漫,品類仰高明。
    有道行藏小,無心視聽精。

    424 《游雁蕩山八首·贈東庵約公》 宋·徐照

    白發白髭須,僧年八十余。
    已成重閣在,別置一庵居。
    客喜逢煎茗,童寒免灌蔬。
    小師南北去,近日各無書。

    425 《高山寺晚望》 宋·徐照

    石路近門方不險,刺桐疎處見僧歸。
    小坡重疊無平屋,四月陰寒尚裌衣。
    山到道州高莫比,水分湘口綠相圍。
    暮云不隔東南望,一片遙兼白鳥飛。

    426 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    427 《潘世表來訪臨別贈二十韻》 宋·王邁

    病眼緣春困,晨興為子明。
    未應談世故,政恐累吾清。
    書況近何若,襟期久不傾。
    春來已多日,課辦幾何程。

    428 《寓書吉祥填充臨去友三人來訪》 宋·王邁

    共指梅花笑里看,詩腸清峭酒腸寬。
    一陽方長知春近,三友同來話歲寒。
    富貴迫人隨世膩,身心何日似僧閑。
    策勛茗碗匆匆去,不道樽前欠小蠻。

    429 《煮茶》 宋·方岳

    瀑近春風濕,松花滿石壇。
    不知茶鼎沸,但覺雨聲寒。
    山好僧吟久,云深鶴睡寬。
    詩成不須寫,怕有俗人看。

    430 《題西湖竹閣寺》 宋·姚勉

    入門才見萬瑯玕,便覺玲瓏日影寒。
    峰勢近環檐外立,湖光更好竹中看。
    煙霞古淡僧容瘦,風露清高鶴夢殘。
    已占兩亭涼坐足,再須登閣倚欄干。

    431 《贈佛光法師》 宋·陳允平

    竺寺王城近,金門講大乘。
    教中初有記,祖外久無僧。
    身被山河衲,心懸日月燈。
    南湖雨華座,十載復誰登。

    432 《法山寺》 宋·胡仲弓

    距城無數里,乃有此名山。
    海近云常漫,林深風易寒。
    齋余飛鳥下,定后野僧閒。
    一宿何曾覺,翩然又起單。

    433 《舊題寶勝寺壁》 宋·胡仲弓

    十里湖光鏡樣平,銀潢一帶向東傾。
    寺從楊柳陰中出,僧在蓮花會上行。
    佛地也容擔板漢,梵音莫近采菱聲。
    我來借榻醒塵夢,歸去吟詩韻更清。

    434 《答青山閣見寄》 宋·胡仲弓

    詩人無俗事,侵曉訪僧居。
    山近市聲遠,樓空松影虛。
    耕云雖有地,種藥恐無鋤。
    但學觀心法,何須課佛書。

    435 《晚眺》 宋·胡仲弓

    數點寒鴉過別村,晚來秋色眼中分。
    木從闕處留殘照,山欲昏時雜亂云。
    兩岸草深蟲語話,一汀沙白鳥耕耘。
    林間僧舍知何處,回首鐘聲遠近聞。

    436 《次韻郭梅邊湯孤松見寄》 宋·趙文

    杜門卻掃馮敬通,何人載酒暖此翁。
    晝長書罷啼鳥寂,山水似我清而窮。
    山僧攜來兩詩卷,筆勢迅疾如追鋒。
    漁歌風斷郭功父,碧云暮合湯休公。

    437 《過證道寺》 宋·董嗣杲

    證道山門曠,延僧草座禪。
    不知為額始,曾記有歌傳。
    驛路橋梁壞,沙溪石蘚填。
    往來荒廨近,時可托清眠。

    438 《甲戌武康大水凈林寺山門殿屋悉皆倒敝》 宋·董嗣杲

    仲秋秋陰合,壁落走鼯鼠。
    徹宵風雨驟,平地生洲渚。
    莫辨路與溪,廬舍失處所。
    凈林古梵屋,木佛豈得御。

    439 《艾軒老先生文集刊傳上以揄揚其問學下則得佛》 宋·陳藻

    夫子刪詩去,流年近二千。
    何人悟芣莒,此老獨遺筌。
    活鯉收入袖,化龍騎上仟。
    傍看休發問,無語堪相傳。
    假令托忠恕,投塊答僧禪。
    依前提出后,未誰知的然。
    給還上手契,各認落江田。

    440 《畬田》 宋·陶弼

    畬田過雨小溪渾,遠近云峰互吐吞。
    殊俗易昏三里霧,陽崖忽露一家村。
    桂花香里尋僧寺,榕葉陰中掩縣門。
    井稅未輸兵四后,心勤撫字且休論。

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