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  • 關于運自的詩詞(883首)

    681 《經筵講詩徹章進詩》 宋·樓鑰

    圣主承丕祚,于今歲幾遷。
    昭回光飾物,剛健位乘乾。
    善治新更化,當陽獨攬權。
    誅鉏及共鯀,擢任列閎顛。

    682 《六月十六夜觀月翌早紀所見成長謠》 宋·樓鑰

    海云涌立雙鐵出,明月正在山中間。
    初疑渼陂藍田出水面,又似長風吹度玉門關。
    須臾云過月愈上,太虛點綴從飛翻。
    白衣蒼狗不足究,千變萬態俱可觀。

    683 《送淳丞上虞》 宋·樓鑰

    我老不復仕,行將掛衣冠。
    兩子俱貳令,官職恰一般。
    剡川且書考,上虞亦之官。
    人言易捧檄,歸奉重親歡。

    684 《送王正言守永嘉》 宋·樓鑰

    江頭潮生江月小,暝煙綠暗垂楊道。
    有客扁舟送史君,道傍不怕揶揄笑。
    向來一別三換歲,正喜情親得傾倒。
    吏民引頸望旌麾,空有離愁滿懷抱。

    685 《寄題臨江徐秘閣儒榮堂》 宋·樓鑰

    滄水海豹來京畿,系裙堯舜深惡之。
    元佑政和能幾時,女真航海來乞師。
    以燕伐燕夷攻夷,吾國何與潛與期。
    島夷日張耶律卑,城門失火殃魚池。

    686 《上湖南孫漕四首》 宋·廖行之

    湘水湘江袞袞流,南連五嶺北荊州。
    造船行粟無遺算,自葉流根皆運籌。
    國計已多劉晏策,民情滋欲寇恂留。
    善刀莫起皰丁念,何止恢恢十二牛。

    687 《宋伯華趨朝用川字衫字韻作二詩送之》 宋·廖行之

    微雨輕寒透客衫,十分秋色相征驂。
    人占逸駕應空北,君自良圖已運南。
    須信由來非枉尺,誰云領取勿多談。
    而今吐握逢知己,會聽新除趁六參。

    688 《與金陵傅漕余預鄉薦時傅兄持文衡》 宋·楊冠卿

    著作承明近玉堂,云何持節尚為郎。
    運儲巧思蜀諸葛,攬轡澄清漢范滂。
    自昔謀猷資啟沃,於今軍國欠平章。
    商巖事業公須繼,好趁春風朝未央。

    689 《有聞若管吹者意兒童為之問之乃鳥有名竹管者》 宋·趙蕃

    盡日閒窗運禿翁,自憐虛出管城封。
    不知爾更何為者,初聽猶疑似足蛩。

    690 《趣章永豐祈雨》 宋·趙蕃

    高田卷蒼埃,下田積荒穞。
    頻聞父老嘆,似訴車戽苦。
    吾鄉地猶薄,有類家素窶。
    旱繇十日晴,潦自三尺雨。

    691 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    692 《寄李季章參政》 宋·葉適

    袞袞入蜀者,借公兄弟名。
    每求歸載滿,預屏去橐傾。
    鷃飛雖地控,龍臥常天升。
    借哉坐時運,久郁時士情。

    693 《題汪侍郎仲宗北山道院》 宋·汪莘

    北山之宅可忘歸,北山之山天下稀。
    自非君身有仙骨,安得蓬壺閬苑相因依。
    長松巨柏氣象古,紅鸞白鳳交橫飛。
    朔風萬里促冬日,金橘千樹爭光輝。

    694 《山間錄拙作求教葺芷俚語將命笑擲幸甚》 宋·鄭清之

    老我愧不學,無以祛六蔽。
    短綆赴修汲,深淺忘厲揭。
    每逢撲凸篇,如對葛答謎。
    敵壘或致師,何以御柴曳。

    695 《水調歌頭·尚記春歸日》 宋·魏了翁

    尚記春歸日,錦繡裹江城。
    誰推日馭西去,水認故鄉痕。
    魚鳥自飛自躍。
    紅紫誰開誰落。

    696 《李參政生日二首》 宋·魏了翁

    湖淺霜雁寒,天高老龍蟄。
    悠悠瀛海間,時運遞消息。
    黃鐘一龠回,槁瘁亦敷澤。
    茹茅趣連征,墐戶同一辟。

    697 《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》 宋·魏了翁

    子云一去千余載,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人誰知。
    雖逃劉歆醬瓿阸,鼠壤蛛窠蠹魚宅。
    豈無學者工探求,不譏僭圣幾殘余贅肬。

    698 《張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩》 宋·魏了翁

    井居安其地,井通會其時。
    地維人所宅,時乃天這為。
    方冬群動息,水德潛清漪。
    而隨春木升,環頂活華滋,

    699 《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》 宋·魏了翁

    天運驅人人不覺,古道違時時不學。
    王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。
    因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。
    礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

    700 《次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子》 宋·魏了翁

    文字未科斗,圖書未龜龍。
    粲然天地間,此理觸處逢。
    是謂象這祖,而為數之宗。
    吳犧古神圣,先得人所同。

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