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  • 關于過客情的詩詞(565首)

    141 《丙戌春過梓潼即事》 宋·李曾伯

    天公殊不間西東,物意人情處處同。
    麥壟綠雛猶欠雨,花蹊紅穉不禁鋼。
    子規又喚天涯客,布谷還催田舍翁。
    欲挽游絲綱春住,歸鞍催我又匆匆。

    142 《過墓鄰僧寺》 宋·衛宗武

    一見說交情,僧醪為客斟。
    溪山銜落照。
    杉竹聚清陰。
    日對畫圖軸,風生琴筑音。
    意行行不足,逸興對高吟。

    143 《次韻答方元吉》 宋·胡仲弓

    新知如舊識,話久覺情真。
    云出壺山早,風行晉水春。
    家貧因過客,世變為詩人。
    曾點龍門額,煩君再問津。

    144 《甲戌九日和樓宰烏回寺登高》 宋·董嗣杲

    烏回何代寺,鳩喚此山晴。
    心契將軍約,肩摩小隊行。
    明年人更健,今夜月初明。
    更過譙樓飲,偏垂野客情。

    145 《旅舍言懷》 宋·釋智圓

    旅舍少相識,孤吟俗態分。
    客情生夜雨,歸夢入秋云,砌冷螢頻過,窗幽雁忽聞。
    西峰泉石在,終去謝人群。

    146 《追和淵明九日閑居詩》 宋·王铚

    白發不堪鏡,殘骸寧久生。
    已是夢中事,那知身后名。
    古今黃花節,增重由淵明。
    后來杜與蘇,感慨皆同聲。

    147 《止齋曲廊初成》 宋·陳傅良

    但酒勝如水,但花勝如草。
    小廊曲通幽,竹椽亦良好。
    止齋十數間,足以便衰老。
    檐低遠風露,地窄易汛掃。

    148 《諸公過易足為紅梅一醉醉后率成數語》 宋·章甫

    一冬雪與寒具少,膏澤春來頗傾倒。
    畏寒病懶不出門,未覺心情被春惱。
    花木今春種種遲,眼明始見紅梅枝。
    容顏頗稱俗子意,風骨獨有詩人知。

    149 《春日汎舟南湖因遍游近港坐間書客所攜四扇》 宋·張镃

    遠近高低錦樹明,直疑春教蝶多情。
    人間萬事思量盡,只好園居過此生。

    150 《重九前一日領客登城即席次張以道韻》 宋·張镃

    未倒花前鑿落金,登攜那怕嫩寒侵。
    歸牛下隴爭浮水,宿鳥隨山不過林。
    衰鬢預吹明日帽,放歌時帶故園音。
    菊煙桂露雖情物,須索高蟾管夜深。

    151 《分韻送王非之官山險得再字》 宋·劉宰

    達官須親民,未竟法應再。
    昔君治姑孰,報政甫初載。
    桃李春正華,風木養不待。
    至今田里間,往往誦遺愛。

    152 《石翁嫗》 宋·林景熙

    束艾楚俗愚,鑄金秦民怖。
    何年斲云根,偶立此翁嫗。
    千春衣莓苔,偕老食風露。
    世人輕結發,覆水或旦暮。

    153 《旅枕》 宋·孔武仲

    旅枕春風底,倏然一夢驚。
    漏移清禁遠,天入小窗明。
    桂玉梁園費,山椒楚客情。
    蕭條過百五,猶有賣花聲。

    154 《再過悟竹庭房》 宋·顧逢

    兩度客僧廬,交情密似初。
    墨云膠凍硯,鬢雪落寒梳。
    鳴鶴聲高下,盤鷹羽疾徐。
    此時親老念,重讀寄來書。

    155 《次韻大受過蘇企道晚飲》 宋·郭印

    痛飲忘形處,清談得意時。
    為憐非惡客,還看出新詩。
    交道真難合,人情豈易知。
    林泉他日約,杖屨且相隨。

    156 《謁王夏卿同過曼卿西軒留題》 宋·李處權

    煙云坐久濕人衣,未覺城中有鼓鼙。
    春到好花隨意折,日長幽鳥盡情啼。
    貴公行色心方壯,曠士閒居物已齊。
    客子不知今夕夢,故鄉何處是潛溪。

    157 《客有話故祕監京師舊宅因而傷之》 宋·李覯

    等閑榮謝已愁聞,況話三公極寵身。
    青史尚為今世事,朱門不是舊時人。
    文章散入諸蕃口,花藥留添上國春。
    生死交情渾易見,有誰過此為沾巾。

    158 《過曹娥江》 宋·釋寶曇

    錢塘雪浪與天平,小入曹娥亦有聲。
    滄海一時忠孝淚,夕陽無盡古今情。
    春秋祭血神如在,一夜行舟挽到明。
    不是西風白云客,祠烏爭解賦將迎。

    159 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    160 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

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