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  • 關于達誠的詩詞(202首)

    121 《應符讀韓評論以齪詩教其歲月乃三十二所作今》 宋·孫應符

    咄咄汝為子,念之心可寒。
    慕則非所慕,難則非所斂。
    愚生乃擊俗,達人斯大觀。
    大明高照耀,滄海足波瀾。

    122 《泛汝聯句》 宋·孫永

    平居厭城郭,具舟泛清汝。
    藍光一水遠,鐵色兩巖古。
    日華動中流,沙紋亂前渚。
    湍鳴達公橋,草綠襄王墓。

    123 《應禱詩留天圣觀》 宋·王惟正

    嶺外歸來者,曾為外計臣。
    無功能報國,抱疾亦憂民。
    乞雨祈諸廟,焚香禱眾真。
    精誠達天地,滂霈果均勻。

    124 《寄仲子》 宋·王淹

    汝生十七年,不離父母膝。
    抗言求自試,立意堅且必。
    父母不汝拒,汝志誠少匹。
    束書下扁舟,掛席飛鳥疾。
    書來報善達,授館亦云佚。
    進修不多言,祝汝慎非一。

    125 《歌兩淮》 宋·員興宗

    君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
    當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
    或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
    陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。

    126 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    127 《送羅正子年兄出使二浙》 宋·趙挺之

    相逢三十春,歡宴殊未足。
    都門今見君,行意一何速。
    正之南國秀,德業素所畜。
    才名振京師,賢達競推轂。

    128 《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠

    杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
    蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
    預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
    詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。

    129 《八月六日丁亥釋奠孔子廟三十韻》 元·周伯琦

    闕里宣尼宅,儒林禮樂區。
    右文昭代盛,報德圣恩殊。
    天語頒中禁,星軺發上都。
    內廷香繞案,光祿酒浮壺。

    130 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    131 《來鶴詩贈周玄初》 明·沈右

    緘誠上達魏元君,俄頃神霄下鶴群。
    頂煉大還丹鼎火,翅沾南岳嶺頭云。
    仙人騏驥秋風遠,王子笙簫午夜聞。
    惆悵世間留不住,卻驂鸞鶴出霞雰。

    132 《秦淮歌》 明·史鑒

    停君金叵羅,聽我秦淮歌。
    長江西來幾千里,沿洄直入臺城里。
    浮青蕩綠南北流,至今猶號秦淮水。
    秦淮之水能容舟,秦淮之上花滿樓。

    133 《前有尊酒行》 未知·王偁

    前有尊酒,我為君壽。
    有瑟在筵,有螯在手。
    青年既徂,白發被首。
    于今不樂,古人奚有。

    134 《丁孝子詩》 明·烏斯道

    丁鶴年,精誠之心上達九天。
    丁鶴年,精誠之心下達九泉。
    先翁曾長武昌縣,死葬山中厄兵變。
    山中父老懷甘棠,修筑堂封自相勸。

    135 《寄浚川先生》 明·薛蕙

    覽公談玄作,贈公詠玄篇。
    尋仙愿未果,懷舊心悠然。
    摳衣游郡齋,言詩偏賞激。
    束書謁京邸,交臂俄分析。

    136 《北征》 唐·杜甫

    皇帝二載秋,閏八月初吉。
    杜子將北征,蒼茫問家室。
    維時遭艱虞,朝野少暇日。
    顧慚恩私被,詔許歸蓬蓽。

    戰爭憂國憂民

    137 《次韻蔣穎叔南郊祭告上清儲祥宮》 宋·秦觀

    特起朝陽內,祠宮極邃清。
    高窗闚玉女,巨闑守昌明。
    盛掩秦諸畤,雄逾漢兩京,垣橫天上紫,洲露海中瀛。

    138 《饑寒吟》 宋·陸游

    夜寒每達旦,懷抱安得寬;朝饑或過午,忍此良亦難。
    饑寒誠吾憂,憂有甚饑寒。
    彈琴不終曲,推去發永嘆。
    大兒破綠襦,三歲待一官;小兒學耕稼,飯牛歌夜闌;老翁垂八十,捫壁行蹣跚。
    傍觀勿嘲笑,窮死心所安!

    139 《奉和濟川代書三十韻寄諸同舍》 宋·司馬光

    金馬延群俊,蕓午聚眾書。
    杳疑神境絕,深與世塵疏。
    氣逼煙霄爽,光分日月余。
    不材叨誤選,故友幸聊居。

    140 《送李汝臣同年謫官導江主簿》 宋·司馬光

    得喪互循環,古今昧終始。
    百歲落其間,僅與毫芒似。
    所以達人心,身外不復紀。
    愁來若亂絲,疏解當以理。

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